A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (que a paz esteja com ele), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura ética-moral islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloquência e grandiosidade do Imam Ali (que a paz esteja com ele).
Quanto a prevenção contra o mundo
“Eu vos previno sobre o mundo, pois é a morada da insegurança. Não é uma casa para se acumular. Foi decorado com decepção, sendo que engana com sua decoração. Trata-se de uma casa de baixa concepção perante Deus. Por isso ELE (Deus) misturou o que é lícito com o que é ilícito, o que é bom com o que é ruim, a vida com a morte, a doçura com o amargor. Deus não o tornou claro para os que o amam, tampouco foi sovina para os seus inimigos. Sua bondade está no poupar. Seu mal já está presente. O que foi juntado diminuirá? Sua autoridade será retirada.
Seus habitantes ver-se-ão de braços com a desolação. Que há de bom numa casa que desmorona feita uma construção em ruína, ou numa época que há de expirar, a medida em que as provisões se exaurirem, ou num tempo que passará como se caminhasse?
Incluí o que Deus vos tornou obrigatório nas vossas demandas. Pedi-lhe o cumprimento daquilo que ELE vos pediu que fizésseis. Certamente que os corações dos abstêmios choram neste mundo, muito embora riam e seus pesares aumentam, muito embora pareçam felizes. Sua aversão por si mesmos é grande, muito embora sejam invejados por causa da abstinência que lhes é permitida. A recordação da morte desapareceu dos vossos corações, ao passo que as falsas esperanças estão presentes em vós. Eis que este mundo vos tem assenhorado mais do que o outro mundo, e o fim imediato (deste mundo) vos demoveu daquele remoto(outro mundo).
Vós sois irmãos na religião de Deus. Naturezas conspurcadas e consciências ruins vos têm separado. Por conseguinte, não carregais os fardos uns dos outros, não aconselhais uns aos outros, não gastais(em caridade) uns com os outros, não amais uns aos outros. Qual é a vossa condição? Vos sentis satisfeitos com o pouco que conquistastes neste mundo, ao passo que o muito do outro mundo, de que sereis privados, não vos aflige. O pouco deste mundo que perdeis vos causa tamanha dor que chega a se tornar aparente em vossos semblantes, e na falta de paciência quanto a qualquer coisa que vos seja retirada; como se este mundo fosse a morada eterna, como se sua riqueza fosse permanecer convosco para sempre.
Nada impede que qualquer um de vós revele a seu camarada a carência de que teme, a não ser que tenha medo que o camarada também lhe revele o seu temor. Decidistes, de comum acordo, deixar de lado o outro mundo e a amar a este. Vossa religião se tornou apenas um estalo de língua. É como a obra de um que acabou o trabalho e causou satisfação ao patrão.”