معصومین

خلاصہ: اللہ تعالی کو ظاہری آنکھوں سے دیکھنا نہ دنیا میں ممکن ہے اور نہ آخرت میں، مگر ایمان کے ذریعے دل کی نظر سے اللہ تعالی کو دیکھا جاسکتا ہے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اللہ نے اپنے نورِ عظمت میں سے جو دیکھایا، وہ آنحضرت (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دل کے ذریعے تھا۔

خلاصہ: حضرت امام حسن عسکری (علیہ السلام) کی حدیث کے مطابق سلام کرنا اور محفل میں پیچھے بیٹھنا تواضع اور خاکساری کے مصادیق میں سے ہیں، ان دو صفات پر عمل پیرا ہونے سے انسان کا تکبر اور غرور ٹوٹ جاتا ہے۔ تواضع، سلام کرنا اور محفل میں پیچھے بیٹھنے پر الگ الگ روایات پائی جاتی ہیں جو ان نیک صفات کے مختلف پہلووں کو واضح کرتی ہیں۔

خلاصہ: امام حسن عسکر(علیہ السلام) نے اپنے دور امامت میں کئی مذاھب کے ماننے والوں کو اپنے طرف راغب کیا یہاں تک کہ دوسرے مذھب کے ماننے والوں نے آپ کو دیکھ کر اسلام قبول کیا اور اور آپ کی خدمت بھی کی۔

خلاصہ: تواضع اور انکساری ایسی نعمت ہے جس پر کوئی شخص حسد نہیں کرتا، کیونکہ مالدار، طاقتور اور صاحبِ منصب لوگ جو تکبر کا شکار ہوتے ہیں تو وہ تکبر کے ہوتے ہوئے تواضع اور خاکساری کی صفت اپنے اندر پیدا نہیں کرسکتے تو تواضع کرنے والے شخص پر بھی حسد نہیں کریں گے، کیونکہ تواضع اور تکبر کا آپس میں ٹکراو ہے۔

اس کالم میں ہم نے یہ کہا کہ ایمان کا حقیقی معنا قلبی تصدیق  ہے اور اسی قلبی تصدیق کی بنا پر نیک اعمال انجام دینے کو ہی ایمان کہا جاتا ہے، ایمان کے دو اہم فائدے یہ ہیں کہ انسان کو قلبی تسکین ملتی ہے اور ایمان ہی کے سائے میں انسان کے لئے زمین و آسمان کے برکات و رحمتیں نازل ہوتی ہیں۔

خلاصہ: بعض لوگ واجبات کو چھوڑ کر مستحبات میں مصروف ہوجاتے ہیں، جبکہ یہ عمل اہل بیت (علیہم السلام) کی تعلیمات کے سراسر منافی ہے۔ اس سلسلہ میں امام حسن عسکری (علیہ السلام) نے واضح طور پر فرما دیا ہے کہ سب سے بڑا عابد وہ شخص ہے جو فرائض کو قائم کرے۔

خلاصہ: امام حسن(علیہ السلام) کا دور پرآشوب دور تھا، آپ نے کئی وجہوں کی بناء پر صلح اختیار کی جن میں سب سے ایک، لوگوں کا جھاد کے لئے آمادہ نہ ہونا تھا۔

خلاصہ: دور حاضر میں اکثر نوجوان یہ سوال کرتے ہیں کہ آخر وہ کونسے اسباب تھے جن کی بناء پر امام حسن علیہ السلام نے معاویہ سے صلح کی تھی، مقالہ ھذا میں انہیں اسباب کو اقوال امام حسن علیہ السلام کی روشنی میں بیان کرنے کی کوشش کی ہے۔

خلاصہ: کچھ اخلاقی برائیاں بنیادی حیثیت رکھتی ہیں جن سے دوسری برائیاں جنم لیتی ہیں، امام حسن عسکری (علیہ السلام) کی حدیث کے مطابق، غصہ ہر برائی کی کنجی ہے۔ بنابریں اگر انسان غصہ کے اسباب اور مہلک نقصانات پر غور کرے اور روک تھام کے طریقوں کو اپنا لے تو وہ غصہ کرنے سے پرہیز کرے گا جس کا نتیجہ یہ ہوگا کہ کئی برائیوں کے ارتکاب سے محفوظ رہے گا۔

خلاصہ: کسی کا تعارف وہی کروا سکتا ہے جو خود پہلے پہچانتا ہو، اہل بیت (علیہم السلام) وہ ہستیاں ہیں جو اللہ کی معرفت کی بلندی پر فائز ہیں، لہذا بہترین طریقہ سے وہی، لوگوں کو اللہ کی معرفت دلواسکتے ہیں جن میں سے ایک حضرت امام حسن عسکری (علیہ السلام) ہیں، آپ (علیہ السلام) نے لفظ اللہ کی تفسیر کرتے ہوئے اللہ کی معرفت کا ذریعہ عطا کیا ہے۔

خلاصہ: رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی عظیم الشان شخصیت کے بارے میں نہج البلاغہ میں حضرت امیرالمومنین (علیہ السلام) نے جو خطبے ارشاد فرمائے ہیں، ان میں سے مزید آٹھ خطبوں میں سے اس عنوان سے متعلق مطالب نقل کیے گئے ہیں (اس سے پہلے مضمون میں بھی آٹھ کی روشنی میں بیان کیے جاچکے)۔

خلاصہ: جیسے دیگر معصومین حضرات (علیہم السلام) کے، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں بیانات پائے جاتے ہیں، اسی طرح حضرت امیرالمومنین (علیہ السلام) کے بھی پیغمبر اسلام (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بارے میں ارشادات پائے جاتے ہیں۔ اس مضمون میں وہ ارشادات جو نہج البلاغہ میں نقل ہوئے ہیں، ان میں سے آٹھ خطبوں سے منتخب کیے گئے، جو یہاں پیش کیے جارہے ہیں۔