在本期话题中我们将对家庭的其他作用如保障夫妻生活、社会和经济的需求进行研究。古兰经许多章节都涉及到家庭的问题。比如真主认为，男女互相钟爱是人类的自然规律。遗憾的是，在最近数十年中，自由主义和逃避家庭道德义务，在许多西方国家变成了主流文化。在这些社会中年轻人不想结婚组建家庭。这一状况是所有军事努力的结果造成的，其所有元素都是基于个人主义、享乐主义和滥用的基础之上。伊斯兰教对家庭作为社会最重要的一个构成元素给予了特殊关注。
生理需求是真主在人的本性中创造的一种需求。这种需求是真主的赐予的，是一种天性。《古兰经》认为，男女互相钟爱是人类的自然规律，在其个人和社会发展中是巩固家庭基础的后盾。显而易见，在伊斯兰教中阐述了满足生理需求的唯一合法途径，甚至谴责走上极端修道的人禁止享受包括满足生理需求在内的恩典。鉴于此，伊斯兰教根据人的天性和需求命令男女成婚并组建家庭。
古兰经许多章节都涉及到家庭的问题。因此﹐研究伊斯兰家庭道德和规则﹐必须参阅其它章节﹐全面认知真主对他奴仆的训令和告诫。比如女子的地位问题﹐
当然，在整个社会中组建家庭通过健康的方式在保障生理需求方面起有重要的作用。家庭通过保障健康的环境、夫妻之间亲密的关系而发挥这些作用。显而易见，在家庭框架之外满足生理需求的社会，破坏了家庭的基础，不仅仅使家庭面临支离破碎，而且还使社会出现很多不良现象。
遗憾的是，在最近数十年中，自由主义和逃避家庭道德义务，在许多西方国家变成了主流文化。在这些社会中年轻人不想结婚组建家庭。这一状况是所有军事努力的结果造成的，其所有元素都是基于个人主义、享乐主义和滥用的基础之上。须知他们为了实现霸权主义目标和计划不惜动摇家庭制度的基础。因为健康家庭培养的人不愿接受这些不良的道德。对于资本主义社会来说削弱家庭的途径就是暴力和性侵儿童和妇女的案件增加、离婚率上升、妇女远离她们的主要职责以及把她们当成工具使用。
美国作家威廉•加德纳在《家庭矛盾》一书中写道，那些想根据自己的意愿设计一个社会的人，首先必须打破传统、道德和宗教关于性别问题的束缚。
伊斯兰教对家庭作为社会最重要的一个构成元素给予了特殊关注。从伊斯兰教的角度看家庭是一个神圣的中心，家庭成员之间的关系应建立在基于宗教教导的基础之上。伊斯兰教教导家庭成员之间要互信喜爱。因为热爱家庭是真主赐予的，喜爱家庭成员是真主下降慈悯的媒介。伊斯兰伟大先知在写给一位圣门弟子的信中说：的确我们的生命、财产和家庭是真主赐予的。真主把这些信托物在有限的时间内赐予了我们，将在特定的时间收回去。建立正确的关系和家庭内部之间相互喜爱是巩固家庭基础最有效的因素之一。