家庭

在伊斯兰教看来，每个人应当根据自己的爱好和鉴赏力选择真主引导人类思考和想象的职业和工作，以此获得自己的给养，并且肩负起社会责任，为人民生活安逸做出努力。

婚姻是世界上万物的一个天性。无论动物或植物甚至矿物（非生命物）都有配偶。真主在古兰经第51章第49节经文说：“我将每种物造成配偶，以便你们觉悟。”

西方世界虽然拥有科学、财富和政府高层强有力的政策，但是每个人在家庭规模上的生活都是非常悲惨的生活。

世界的救世主，伊玛目马赫迪介绍他的祖母法蒂玛作为他的模式。并他承认法蒂玛的生活方式对他来说是一个很好的模式。在这里，我想列举可以从法蒂玛的的生活方式中学到的三个教义。

家庭是社会最主要的组成元素，家庭和谐与团结能够促使社会进步与发展。相反家庭破裂和不稳定将导致出现很多社会问题并带来社会危机甚至是政治危机。于社会是由多个家庭组成的，因此家庭成员内部出现的问题和危机对社会产生着影响，相反家庭也受到来自社会的影响。

夫妻，就是双方之间“爱”与“悯”交替显现，一如古兰经所说。一方有了不快或喜悦，给另一方倾诉。家庭是“情”的乐园，不是“理”的法庭，一味“说理”，往往会雪上加霜，以“情”打动，往往效果神奇。

在穆斯林社会，家庭被置于极其重要的位置。实际上，正因为伊斯兰重视家庭建设，所以才吸引许多人皈依伊斯兰。

家庭机制是人类社会中最基本、最古老的机制之一。家庭是构成人类社会的首个链条。

伊斯兰教鼓励人们要接续骨肉并不是说只是探望亲人，更多的是为了解决他们物质和非物质困难，为他们排忧解难，引导他们。

伊斯兰教命令穆斯林要尊重﹑爱护父母和老人，也善待家庭，配偶和孩子等等。

一个性格粗鲁的乡下人来到了麦地那，找先知要些银子，但是先知正坐在众弟子中间。他不顾一切要求先知给他一些东西，先知给了他一点东西，但他不知足，说话还不礼貌。圣门弟子非常生气，想站起来教训他一顿，但先知阻止了他们。后来，先知把他带到自己家中，又给了他一些帮助...

伊玛目哈桑•阿斯卡里在担任伊玛目的6年中除了与欺压作斗争之外，而且还与打着伊斯兰教的旗号歪曲宗教的诸多派系作斗争。伊玛目哈桑·阿斯卡里的高尚品德及其为伊玛目的品级在人们中间产生了广泛的精神影响。以至于当伊玛目出门的时候，很多人都为了见到伊玛目并向他提问而在伊玛目的家门口排班站队。