“爱”与“悯”在夫妻

    夫妻生活中，“情”的比重往往大于“理”。夫妻，就是虽然自己开朗，对方内向，却不会试图改变或同化对方。夫妻，就是虽然自己文质彬彬，对方风风火火，但只要不构成原则问题，就不会对对方评头论足，指手画脚。夫妻，就是双方之间“爱”与“悯”交替显现，一如古兰经所说。一方有了不快或喜悦，给另一方倾诉。小时候，你不是把自己的喜怒哀乐说给妈妈听吗？妈妈不在，爱人就是知己。夫妻是分工合作，五彩缤纷，不是领导与百姓，不是一花独秀，不是市侩的“夫唱妇随”。当然，关键时刻还得丈夫拍板，严峻形势还得丈夫把控，“男人是维护女人的”，这段古兰经的主要含义正在这里。但也有例外，因为夫妻并非铁板一块，有夫强妻弱的，有妻强夫弱的，谁当“领导”，由现实去决定，这也是上段古兰经后文“由于真主使他们的一部分超越另一部分”所指。夫妻是对无关原则问题的忍让，对鸡毛蒜皮的不纠缠，是吵架时“少说一句”。家庭是“情”的乐园，不是“理”的法庭，一味“说理”，往往会雪上加霜，以“情”打动，往往效果神奇。“理”不通的时候，“情”所向披靡。对孩子的某些错误，要“装糊涂”，事后慢慢再说不迟，否则欲速则不达，对夫妻中一方的某些错误，也莫不如是。有时候“装糊涂”，比板着面孔说教高明百倍。“情”在夫妻，是润物细无声。夫妻矛盾的化解，关键在于“情”。这是真主的常道，“你不会发现真主的常道有所改变。”