-Sayyed Ali Hussaini Khamenei, também conhecido como o “Líder Supremo”, está entre os sábios jurisprudenciais xiitas e é o segundo líder da República Islâmica do Irã. Os pensamentos do aiatolá Khamenei foram coletados em vários livros. De fato, há muitas publicações sobre seus discursos e mensagens escritas em diferentes temas. Dentro de suas obras e discursos, ele sugeriu novos conceitos científicos, sociais e culturais, entre os quais os conceitos de “A Invasão Cultural do Ocidente” e “O Despertar Islâmico”.
O líder supremo do Irã, Aiatolá Seyyed Ali Khamene, Suas atividades
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Seus professores
Sayyed Jalil Hussaini Sistani, Sayyed Yawad Khamenei, Mirza Muhammad Mudarres Yazdi, Aiatolá Sayyed Muhammad Hadi Milani, Aiatolá Buruyerdi, Imam Khomeini, Aiatolá Sheikh Murtaza Haeri Yazdi, Aiatolá Sayyed Muhammad Muhaqqiq Damad, Sayyed Muhammad Husain Tabatabai (Allameh Tabatabai).
O aiatolá Khamenei começou a escrever deste o momento em que era um estudante do Seminário Islâmico. Seus pensamentos têm recopilado em uma coleção sob o título de Hadith Wilayat. Também, têm recopilado e publicou diversos livros baseados em seus discursos e mensagens escritas. Na continuação, se mencionam algumas de suas obras:
Livros
Chahar Ketabe Asliye elme Rejal (Os Quatro Grandes Livros da Ciência do Rjal).
Tarhe Kol-liye Andishe Eslami dar Alcorão (O Projeto Geral do Pensamento Islâmico do ponto de vista do Alcorão).
Pishvaye Sadeq (Líder Justo).
Az Gerfaye Namaz (As Profundezas da Oração).
Saber (Paciência).
Ruhe Touhid, Nafye Obudiyate Gueire Joda (O Espírito do Monoteísmo).
Traduções
Ayande dar Galamro-e-Eslam (O Futuro no Território do Islã), escrito por Sayyed Qutb.
Solhe Imam Hassan (que a paz esteja com ele) (Pacto de Paz do Imam Hassan (que a paz esteja com ele), escrito por Sheikh Razi Al Yasin.
Tafsir fi Zilal al-Quran, uma exegese corânica escrita por Sayyed Qutb.
Musalmanan dar Nahzat Azadi Hendustan (Muçulmanos e o Movimento de Libertação na Índia, escrito por Abd al-Munim al-Nimr.
Suas atividades sócio-políticas antes da Revolução Islâmica.
O ponto de inflexão para Sayyed Ali que deu origem ao início de suas atividades políticas foi seu encontro com Sayyed Muytaba Navváb Safavi em fevereiro de 1963.
Em uma viagem a Birjand, ele fez um discurso contra o regime monarquista do Irã, portanto, foi preso em 2 de junho de 1963, e após ser libertado, ele continuou suas atividades políticas novamente, até que em fevereiro de 1964, ele foi preso em Zahedan e sendo condenado por seus discursos a favor do Movimento Islâmico.
Após o falecimento do aiatolá Sayyed Muhsin al-Hakim (maio de 1970), o aiatolá Khamenei fez um esforço maior para apresentar o Imam Khomeini como o mais sábio Jurisprudente Estudioso do Mundo Islâmico. Em 24 de setembro do mesmo ano, ele foi preso novamente e foi aprisionado na Prisão Militar de Khorasan.
Em novembro de 1974, ele começou a fazer discursos na Mesquita Yawid, em Teerã. Devido a essas atividades, ele foi preso novamente em janeiro de 1975, mas desta vez foi levado para a prisão da Comissão Anti-Sabotagem em Teerã. Nesta prisão, ele não teve a oportunidade de receber visitas, e ninguém tinha qualquer informação sobre o local e a situação de sua prisão.
Ele foi libertado em 24 de agosto de 1975, mas ainda estava sob vigilância dos agentes de segurança, e não lhe permitiram fazer a oração coletiva, nem fazer discursos ou dê aulas, mesmo em sua própria casa. No entanto, ele continuou suas aulas de Tafsir e outras atividades privadas.Em 1977, ele foi condenado pela Comissão de Seguridade Social de Khorasan ao exílio em Iranshahr, uma cidade no leste do Irã, durante3 anos.