Moment et durée de la révolte de l'Imam Mahdi

Moment et durée de la révolte de l'Imam Mahdi. Dans les hadiths, 313 personnes sont mentionnées comme partisans particuliers de l'Imam Mahdi (qu'Allah hâte son retour) qui participent à ce soulèvement ; Mais le nombre de participants à la révolte est bien supérieur à ce chiffre, et la grande majorité d’entre eux sont des jeunes.

Jésus (a.s) aide également l'Imam dans cette révolte. Selon les récits, certains prophètes et saints de Dieu, tels que les Compagnons de la Grotte, Yusha'u bin Nun (a.s.), Mu'min Áli-Fir'aun, Salman Farsi, Abu Dajana Ansari et Malik Ashtar Nakhai, également revenir pour participer à la révolte de l'Imam Mahdi (qu'Allah hâte leur retour).

Certaines personnes, citant les traditions, croient que l'arme de l'Imam Mahdi (p) dans la révolte est une épée, et il vainc ses ennemis grâce au miracle qu'Allah met dans cette épée. Un autre groupe croit que les armes avancées échoueront et que l’Imam Mahdi (p) gagnera donc avec l’épée ; Mais, selon d’autres, l’utilisation du mot épée dans les traditions est symbolique et signifie un soulèvement militaire.

La révolte de l'Imam Mahdi (qu'Allah hâte son retour) est une référence aux mesures prises par le douzième Imam des chiites, après son apparition, pour établir la justice dans le monde. Cependant, comme le souligne Khodamurad Salimian, chercheur chiite, a dit, ces deux questions sont différentes et la révolte survient à un stade postérieur à l'avènement.

Dans les hadiths, le mot «sortie » fut utilisé pour désigner le soulèvement de l'Imam du Temps (a).[1]
Dans un hadith rapporté dans le livre Al-Khisâl, écrit par Cheikh as-Sadûq, le soulèvement de l'Imam al-Mahdi (a) ainsi que le Retour au monde et le Jour du Jugement sont considérés comme Ayyâmul-Allah (les jours d'Allah).[2]   
Selon certains hadiths, le soulèvement de l'Imam du Temps (p) durera huit mois et conduira au règne mondial de l'Imam al-Mahdi (a).[3]

L'heure exacte de la révolte de l'Imam du Temps (qu'Allah hâte son retour) n'est pas claire, mais certains aspects de l'époque de la révolte ont été rapportés dans des hadiths ; Entre autres choses, il a été déclaré que le jour et le sabbat d'Achoura surviennent les années impaires.[9]  [Quant à la durée de la révolte, on dit que l'Imam Mahdi portera l'épée pendant huit mois.

Selon la plupart des hadiths, le soulèvement de l'Imam al-al-Mahdi (p) commencera à La Mecque. Parmi eux se trouvent les hadiths rapportés par cheikh al-Kulaynî dans le livre Al-Kâfî et an-Nu'mânî dans le livre Al-Ghayba. Dans un hadith rapporté dans le livre 'Uyûn Akhbâr ar-Ridâ, écrit par Cheikh as-Sadûq, Tihama est présentée comme le lieu du soulèvement ; mais, il est dit, du fait que La Mecque fait partie de Tihama, elle est également appelée Tihama.[4]
 Dans un autre hadith, un village appelé Kar'a au Yémen est présenté comme le lieu du soulèvement, cependant, les auteurs de l'encyclopédie de l'Imam al-Mahdi (p) le considèrent inauthentique et donnèrent la possibilité que le soulèvement de l'Imam al-Mahdi (p) ait été confondu avec le soulèvement d'al-Yamânî dans le hadith mentionné ; ou ces hadiths furent fabriqués dans le but de confirmer la règne Fatimide, ou pour renforcer ceux qui prétendent Les Mahdi de façon mensongère, en Afrique du Nord et à l'ouest du monde islamique.

Comme mentionné dans l'encyclopédie de l'Imam al-Mahdi (p), selon les hadiths, des dizaines de milliers de personnes à La Mecque prêteront allégeance à l'Imam du Temps (p) et il enverra une armée à Médine, ou selon un autre hadiths, il se rendra lui-même à Médine, puis ira en Irak qui est le lieu principal de la bataille du soulèvement, pour vaincre as-Sufyânî. Dans les hadiths, il est parlé de la conquête de Rome, de Daylam, de l'Inde, de Kaboul et de la mer Caspienne par l'Imam al-Mahdi (p). Il est également déclaré que le Prophète Jésus (p) rejoindra l'Imam du Temps (p) à Jérusalem. Le soulèvement sera terminé à Koufa et cette ville deviendra le centre du règne de l'Imam du Temps (p).

Manière de commencer  la révolte de l'Imam Mahdi

Dans les traditions, il est mentionné qu'il va conquérir Rome, le Dai'lam, l'Inde, Kaboul et les Khazars.[5]
Il est également indiqué que Jésus (a.s.) rejoint l'Imam Zaman (a.s.) à Jérusalem. La fin du soulèvement est Kufa, et cette ville devient le centre du gouvernement de l'Imam Zaman (qu'Allah hâte son retour).
Selon les traditions, l'Imam Mahdi (qu'Allah hâte son retour) accomplit la prière du soir à Masjid Al-Haram et commence ensuite sa résurrection près de la Kaaba, porte avec lui la bannière du Prophète et prête le serment d'allégeance de ses compagnons. Selon Cheikh Saduq, l'Imam al-Zaman (qu'Allah hâte son retour) se présentera à la Masjid al-Haram avec 313 personnes et commencera son discours par le verset 86 de la sourate Hud : 

Ce qu'Allah vous a laissé soit- C'est plus avantageux si vous êtes fidèle.  Il s’est ensuite présenté comme exemple dans ce verset, en disant :  Je suis le reste de Dieu dans son pays, son successeur et son épreuve sur vous.

Notes:
1. Kamâlu-Dine,Cheikh as-Sadûq , Vol.21, P.278         ... أَظْهَرَ اللَّهُ أَمْرَهُ فَإِذَا كَمَلَ لَهُ الْعَقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ آلَافِ رَجُلٍ خَرَجَ بِإِذْنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ...
2. Al-Khisâl, Cheikh as-Sadûq,Vol.2, P.108        ...  قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ أَيَّامُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثَلَاثَةٌ يَوْمَ يَقُومُ الْقَائِمُ وَ يَوْمَ الْكَرَّةِ وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ...
3. Al-Ghaybah, Nu'mânîe, P. 164            ...يَضَعُ السَّيْفَ عَلَى عَاتِقِهِ ثَمَانِيَةَ أَشْهُرٍ هَرْجاً هَرْجاً حَتَّى‌ ...
4. Uyu'nol Akhbâru-Ridha (p), Vol.2, P.64           ...يخرج من تهامه...
5. Al-Ghaybah, Nu'mânîe, P. 235           ... يَفْتَحُ اللَّهُ لَهُ الرُّومَ وَ الدَّيْلَمَ وَ السِّنْدَ وَ الْهِنْدَ وَ كَابُلَ شَاهٍ‌ وَ الْخَزَرَ ...
6. Saint Coran (11:86)                 بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ۚ وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ