Le but de l’Islam

Afin de lutter contre l’Islam, les athées et les anti-islamistes n’ont d’autre moyen que de cacher au peuple la vérité sur l'Islam, et la meilleure choix pour ce but est une interprétation sélective des enseignements et des lois islamiques.

Ils prétendent que si l'Islam est une religion humanitaire, il aurait dû lutter contre les fausses lois et traditions telles que l'esclavage, la captivité des femmes, le pillage et l'intrusion dans les biens des gens, mais non seulement cela n'a pas eu lieu ; Au contraire, lorsque cela est nécessaire, l’Islam ordonne ces comportements.

Islam et son slogan et son but

Quelques points en réponse à cette affirmation :

Le slogan et le but de l’Islam sont l’expansion du monothéisme, et il insiste sur cet objectif. Car c’est par le monothéisme et la piété que la justice s’appliquera pleinement dans le monde.

Les ennemis de l’Islam l’ont très bien compris dès le début, et c’était un avertissement pour les riches et ceux qui, par la voie de l’idolâtrie et de l’usure, se sont mis sur les épaules des couches faibles de la société et ont permis toute forme d’oppression envers eux.

Le slogan de l’Islam c'est que tous les êtres humains sont égaux les uns aux autres et que le critère de supériorité et de vertu est celui déterminé par Dieu. Cela signifie la piété et pratique selon la charia.
La propagation quotidienne de l'Islam dans la péninsule arabique a montré que cet objectif de l'Islam est proche de la réalité et que ceux qui ont été opprimés jusqu'à hier vivent librement aujourd'hui. Le nez des oppresseurs a été frotté dans la terre et leurs luxueuses maisons ont été détruites.

Tout le monde a vu de ses propres yeux que le Prophète de l'Islam (que la paix soit sur Lui et sur sa Familla imaculée), ainsi que l'Émir al-Mu'minin, Ali (que la paix soit sur Lui) en tant que son successeur, ne se sont accordés aucun privilège dans la position de dirigeant de la société islamique et ont vivé comme les sections faibles de la société pour l'instauration de la justice et du slogan du monothéisme.

Bien que ce développement important et grandiose se soit produit dans la société arabe et ait détruit certaines mauvaises coutumes telles que le meurtre des filles ; Mais la société arabe était en proie à d'autres mauvaises coutumes, dont certaines n'ont pas disparu pendant la courte période de la présence du Prophète (PSLF), et il a fallu mettre en œuvre le règne des véritables successeurs du Prophète (PSLF) jusqu'à ce que nous eussions vu aujourd'hui la disparition complète de tous les vilains traits arabes et non-arabes, mais comme vous le savez, ceux qui détiennent le pouvoir et la richesse ne l'ont pas permis et ont fait dévier le véritable Islam de son droit chemin après la mort du Prophète (PSLF) et le court règne de l'Imam Ali et de l'Imam Hassan (A) ne pouvaient que franchir un cap en montrant aux gens les nouvelles de cette époque du Prophète (PSLF) et aujourd'hui, les gens regardent à cette époque avec regret et se demandent pourquoi ce usqu'à ce que de hautes valeurs humaines remplacent les vices.

Cependant, les anti-islamistes et les athées, intentionnellement ou par négligence, sont indifférents à cette fonction importante de l'Islam dans la société et, afin de déformer l'image de l'Islam, ils pointent du doigt des choses qui ne sont pas sous le contrôle de l'Islam.

L'Islam n'était pas d'accord avec l'esclavage et a donc libéré les esclaves sous n'importe quel prétexte. Bien entendu, d’un autre côté, il a ordonné que lorsque l’ennemi menace la territoire islamique sans prêter attention aux enseignements innés de l’Islam et à l’appel à la vérité, puis l’attaque, les musulmans doivent naturellement se défendre et combattre l’ennemi avec obstination. Bien sûr, dans les lois de la guerre et du jihad en Islam, des efforts ont été faits pour causer un minimum de dommages aux civils et aux biens publics [1] mais les anti-islamistes ne veulent pas comprendre ces points.

Note :

[1] Kafi, Vol.5, p.29, H.8 : إِنَّ النَّبِيَّ ص كَانَ إِذَا بَعَثَ أَمِيراً لَهُ عَلَى سَرِيَّةٍ أَمَرَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ ثُمَّ فِي أَصْحَابِهِ عَامَّةً ثُمَّ يَقُولُ اغْزُ بِسْمِ اللَّهِ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ وَ لَا تَغْدِرُوا وَ لَا تَغُلُّوا وَ تُمَثِّلُوا وَ لَا تَقْتُلُوا وَلِيداً وَ لَا مُتَبَتِّلًا فِي شَاهِقٍ‌ وَ لَا تُحْرِقُوا النَّخْلَ وَ لَا تُغْرِقُوهُ بِالْمَاءِ وَ لَا تَقْطَعُوا شَجَرَةً مُثْمِرَةً وَ لَا تُحْرِقُوا زَرْعاً لِأَنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ وَ لَا تَعْقِرُوا مِنَ الْبَهَائِمِ مِمَّا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ إِلَّا مَا لَا بُدَّ لَكُمْ مِنْ أَكْلِهِ‌ وَ إِذَا لَقِيتُمْ عَدُوّاً لِلْمُسْلِمِينَ فَادْعُوهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثٍ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكُمْ إِلَيْهَا فَاقْبَلُوا مِنْهُمْ وَ كُفُّوا عَنْهُمْ ادْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ فَإِنْ دَخَلُوا فِيهِ فَاقْبَلُوهُ مِنْهُمْ وَ كُفُّوا عَنْهُمْ وَ ادْعُوهُمْ إِلَى الْهِجْرَةِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَإِنْ فَعَلُوا فَاقْبَلُوا مِنْهُمْ وَ كُفُّوا عَنْهُمْ وَ إِنْ أَبَوْا أَنْ يُهَاجِرُوا وَ اخْتَارُوا دِيَارَهُمْ وَ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي دَارِ الْهِجْرَةِ كَانُوا بِمَنْزِلَةِ أَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ يَجْرِي عَلَيْهِمْ مَا يَجْرِي عَلَى أَعْرَابِ الْمُؤْمِنِينَ وَ لَا يَجْرِي لَهُمْ فِي الْفَيْ‌ءِ وَ لَا فِي الْقِسْمَةِ شَيْ‌ءٌ إِلَّا أَنْ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ أَبَوْا هَاتَيْنِ فَادْعُوهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ‌ فَإِنْ أَعْطَوُا الْجِزْيَةَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَ كُفَّ عَنْهُمْ وَ إِنْ أَبَوْا فَاسْتَعِنِ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِمْ وَ جَاهِدْهُمْ‌ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‌ ...