Ghadir Khom, le jour de l’épreuve de l’obéissance au Prophète

Ghadir Khom est le jour de l’épreuve de l’obéissance au Prophète. En lisant le Saint Coran, plusieurs versets indiquent que les prophètes n’ont été envoyés que pour qu’ils soient obéis, car comme ils veulent guider les gens vers la félicité, ils doivent avoir une voix d’autorité sur eux.

Le Saint Coran dit au sujet de Ghadir Khom :

Nous n’avons envoyé de messagers que pour qu’il soit obéi, par la permission d’Allah. [1]

L’obéissance, dont ce verset indique, est absolue et non sélective, autrement dit, le verset exhorte tout croyant à obéir totalement aux recommandations du Noble Prophète (pslf) et en tout état de cause, il ne doit pas l’obéir sur certaines questions et désobéir sur d’autres.

D’ailleurs, dans un verset, le Saint Coran dit :

 Il n’appartient pas à un croyant ou à une croyante, une fois qu’Allah et Son messager ont décidé d’une chose d’avoir encore le choix dans leur façon d’agir.
Et quiconque désobéit à Allah et à Son messager, s’est égaré certes, d’un égarement évident. [2]

Ghadir Khom, le jour de l’épreuve de l’obéissance au Prophète

Eu égard à ces versets, et étant donné que le hadith de Ghadir Khom est une évidence comme le nez dans la figure dont aucun érudit digne de ce nom ne remet en cause,
je me demande alors pourquoi certains musulmans désobéissent délibérément au Noble Prophète à ce sujet et choisissent de croire en certaines paroles du Prophète tout en reniant certaines ? Le Saint Coran dit à propos de ce comportement:

Obéissez-vous à certains ordres du Livre et en reniez-vous d’autres ? Le châtiment de ceux d’entre vous qui agissent de la sorte, sera l’humiliation dans la vie de ce monde et, le jour du jugement dernier, Allah, qui est au courant de leurs actions et de ce qu’ils cachent, leur réserve le pire des supplices. [3]    

Muwafaq bin Ahmad Khwarazmi, un érudit sunnite hanafite rapporte dans son livre « Al-Manaqib » que le Messager d’Allah (pslf) a dit :

Je vous recommande vivement Ali Bin Abî Taleb ! Certes il est votre Maître, aimez-le alors ; il est le plus grand d'entre vous, suivez-le alors ; il est le plus savant d'entre vous, respectez-le alors et il est votre guide vers le paradis, honorez-le alors. Accourez vers lui lorsqu'il vous appelle et obéissez-lui lorsqu'il vous ordonne.
Aimez-le autant que vous m'aimez et respectez-le autant que vous me respectez. Et sachez que je ne vous ai dit à propos d’Ali que ce que mon Seigneur m'a ordonné de dire. [4]   

Ce hadith est tellement évident et ne nécessite aucun commentaire. Il sied de noter que ce même hadith a été rapporté par plusieurs érudits sunnites, notamment Al-Juwayni de son livre Farâid As-Simtayn. [5]  

Bref, c'est trop triste que des musulmans entendent toutes ces paroles authentiques, qui ne souffrent d'aucun doute, mais continuent de nier l'évidence et à désobéir délibérément au Noble Prophète (pslf).

Que la paix soit sur celui qui suit la guidance et obéisse au Messager d’Allah et aux imams infaillibles.   

Notes :

1] Coran (4 : 64) : وَ مٰا أَرْسَلْنٰا مِنْ رَسُولٍ إِلاّٰ لِيُطٰاعَ بِإِذْنِ اَللّٰهِ

2] Coran (33 : 36) : وَ مٰا كٰانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لاٰ مُؤْمِنَةٍ إِذٰا قَضَى اَللّٰهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ اَلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اَللّٰهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاٰلاً مُبِيناً

3] Coran (2 : 85) : أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ اَلْكِتٰابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمٰا جَزٰاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذٰلِكَ مِنْكُمْ إِلاّٰ خِزْيٌ فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا وَ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ يُرَدُّونَ إِلىٰ أَشَدِّ اَلْعَذٰابِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ

4] Muwafaq bin Ahmad Khwarazmi,  Al-Manaqib, p. 316-317: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) " عليكم بعلي بن أبي طالب فإنه مولاكم فأحبُّوه، وكبيركم فأتبعوه، وعالمكم فأكرموه، وقائدكم الى الجنة فعزروه، واذا دعاكم فأجيبوه، واذا أمركم فأطيعوه، وأحبوه بحبي وأكرموه بكرامتي ما قلت لكم في علي إلا ما أمرني به ربي جلت عظمته"

5] Al-Juwayni, Farâid As-Simtayn, Vol.1, p.78, H: 45,