Comme nous l’avons dit dans la précédente publication, nous croyons qu’Allah est juste et ne commet jamais l’injustice. La question qu’on peut nous poser est celle de savoir sur quoi basez- vous cette croyance ? Ainsi, nous apporterons dans cette publication une preuve rationnelle sur la justice d’Allah.-
Allah dans le Saint Coran dit: " Le jour de la résurrection nous placerons des justes balances. Nulle âme ne sera lésée en rien ; et même s’il s’agit d’une action qui aurait le poids d’un grain de moutarde, Nous l’apporterons et la pèserons. Nous suffisons largement pour dresser les comptes." Coran (21 : 47) وَ نَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَمَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيًْا وَ إِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَ كَفَى بِنَا حَاسِبِين
Le messager d’Allah a dit : " Établir la justice pendant une heure vaut mieux que soixante ans d’adoration… » (Jami’a al-Akhbar, p154). قَالَ النَّبِيُّ ص عَدْلُ سَاعَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِبَادَةِ سِتِّينَ سَنَةً …
Hormis les textes coraniques et les hadiths en la matière, voici l’une des nombreuses preuves sur lesquelles nous basons notre croyance en la justice d’Allah.
Si Allah commettait une injustice ou une mauvaise chose - et IL est trop éloigné d'un tel défait- ce serait pour l'une des raisons suivantes:
1-Soit parce qu'IL ignorerait le mauvais aspect de l’injustice;
2-Soit parce que, tout en connaissant que l’injustice est mauvaise, IL serait contraint de le faire et Il est incapable de la détester (l’injustice);
3-Soit parce que, tout en connaissant la laideur de l’injustice, et sans être contraint de le faire, IL aurait quand même besoin de le faire;
4-Soit parce que, tout en connaissant la laideur de l’Injustice, et sans être contraint ni avoir besoin de le faire, IL le ferait quand même, par plaisir et absurdité.
Or, toutes ces suppositions qu'on attribuerait à Allah sont impossibles, car pour qu'elles soient possibles il faudrait supposer qu'il y ait une imperfection en Allah, alors qu'Allah le plus exalté est la perfection même et il est purifié de toute imperfection.
C'est pourquoi nous ne pouvons qu'en déduire qu'IL est dépouillé d'injustice et immunisé contre la possibilité de faire le mal. (Les Croyances du Chiisme, Muhammad Reza al-Muzaffar, p19)