Dans les deux publications précédentes, nous avions décortiqué les discours que l’Imam Hussein (as) avait prononcés pour expliquer aux gens le sens et les objectifs de sa révolution. Ainsi, nous avions expliqué qu’aucun élément d'ordre personnel ne figure dans ses motivations. Dans le même ordre d’idée, nous apporterons dans cette publication un autre objectif poursuivi par le maître des martyrs, celui de l’affranchissement et la délivrance.
Le mot liberté figure parmi les expressions les plus vénérées de l’histoire de l’humanité. Car de par sa nature, l’homme veut être libre. Par son mouvement, Imam Hussein (as) voulait affranchir les musulmans et les libérer du joug de la dynastie tyrannique des Omeyyades. S’adressant à ses bourreaux, les soldats de Yazid, Imam Hussein (as) a dit: « Malheur à vous ô partisans de la famille d’Abou Sofiane ! Si vous ne croyaient pas en Dieu et ne craignaient pas le Châtiment du jour dernier, soyez au moins libres dans ce bas monde. » [1]
Ce hadith nous montre que la foi en Dieu et la crainte du jugement dernier empêchent l’être humain d’être injuste envers son prochain, mais le fait d’être libre et noble du cœur est aussi un autre moyen naturel qui peut l’aider à ne pas commettre d’injustice à l’égard de son prochain. Tout comme le Prophète était venu pour nous affranchir de toute sorte d’esclavage et de fardeau ; «et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux» [2] l’Imam Hussein a donné son sang et il est mort en martyr pour que nous soyons à jamais libres et n’acceptions aucune forme d’injustice. Le mouvement de l’Imam Hussein était un mouvement salvateur et libérateur pas seulement pour les musulmans, mais aussi pour tout être humain.
Notes:
1. Allama Majlessi, Bihar Al-Anwar, T.45, P.51 وَيْحَكُمْ يَا شِيعَةَ آلِ أَبِي سُفْيَانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وَ كُنْتُمْ لَا تَخَافُونَ الْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْيَاكُم
2. Coran (7:157)