L’Adhan est une annonce publique comportant des phrases définies qui s'inspirent de la chahada (attestation de la foi musulmane), et qui se fait sous la forme d'une récitation scandée et modulée. En effet, selon les enseignements islamiques ce moyen de communication publique des heures de prière a été instauré par le Noble Prophète (pslf).
Quelle a été la forme de l’Adhan à l’époque du Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui et sa sainte famille) ? Est-ce que l’attestation de l’Imamat de l’imam Ali (que la paix de Dieu soient sur lui) dans l’Adhan et Iqama, est-elle obligatoire ?
Pour répondre à cette question, il faut tenir compte des points suivants:
1. Les jurisconsultes chiites précisent tous dans leurs livres de jurisprudence que l’attestation de la Wilâyat de l'Imam Alî (as) (J'atteste que le commandeur des Croyants, l'Imam Ali (as) est l’élut d'Allah) n’est pas une partie constitutive et obligatoire, de l’adhân ni de l’iqâmah, et que personne n’a le droit de considérer que cette formule fait obligatoirement partie des deux appels à la prière. (1)
2. Ali (as) est considéré par le Coran, comme un des walî (ami) de Dieu, sa Wilâyat (autorité religieuse) sur les croyants est énoncée dans le verset. (2)
Donc, en se basant sur ce verset, on peut dire qu’il est recommandé de témoigner de la wilaya de l’imam Ali, sans le considérer comme faisant partie de l'appel à la prière.
Hormis cela, il est rapporté dans un hadith de l’Imam Sadiq (as) :
« Chaque fois que vous témoignez du monothéisme et de la mission prophétique, témoignez aussi de la wilaya d'Ali ibn Abi Talib (as) » (4)
Il est nécessaire de préciser que l’ajout d’une phrase à l’Adhân est illégal. Or les sunnites reprochent aux chiites d'avoir ajouté cette phrase, oubliant qu’ils ont altéré l’Adhan en ajoutant et en diminuant certaines phrases de l’adhan comment concilier ces deux points de vue?
1. L’histoire atteste que la partie de l'Adhân :
« Accours à la meilleure des actions » fut supprimée à l'époque du second calife, car les gens s'imaginaient que la prière était la meilleure adoration et délaissaient le Djihâd !» (5)
2.La phrase: «Prier vaut mieux que dormir»
Ne faisait pas partie de l’adhân, l'appel à la prière, au temps du Noble Envoyé –les bénédictions de Dieu soient sur lui et sur sa Famille– mais a été ajoutée par la suite. (6)
En outre l’imam Chafii le fondateur du chafiisme dit dans le livre Al-Omm:
« Je n'apprécie pas dire dans l’adhân cette phrase "Prier vaut mieux que dormir", car elle n’a jamais rapporté du Noble prophète » (7)
En fait, c'est Omar Ibn Khattab qui a ordonné d'inclure la phrase « la prière vaut mieux que le sommeil » (Assalatu Khairum Minan Naum) dans l'Adhan de la prière du Matin.
Notes:
1. https://www.sistani.org/french/book/55/2594/, Article 404.
2. Coran (5 : 55) : إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ
3. Bihar Anwar, Vol. 27, p.2 et vol.81, p.112 قال الصادق ع فَإِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلْيَقُلْ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيُّ اللَّه
4. Charh al-Tadjrîd (Qûchaji), Discussion sur l’imâmat, p.484 أَنَّهُ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ ، وَ قَالَ: أَيُّهَا اَلنَّاسُ، ثَلاَثٌ كُنَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) أَنَا أَنْهَى عَنْهُنَّ وَ أُحَرِّمُهُنَّ وَ أُعَاقِبُ عَلَيْهِنَّ، مِنْهَا: اَلْمُتْعَتَانِ، مُتْعَةُ اَلنِّسَاءِ وَ مُتْعَةُ اَلْحَجِّ، وَ اَلثَّالِثَةُ: حَيَّ عَلَى خَيْرِ اَلْعَمَلِ، فَإِنَّ اَلنَّاسَ إِذَا سَمِعُوهَا فِي اَلْأَذَانِ، اِتَّكَلُوا عَلَيْهَا وَ عَطَّلُوا اَلْحَجَّ وَ سَائِرَ اَلْأَعْمَالِ !
5. Al-Muttaqi al-Hindi, Kanz al-‘Amâl, Livre de la prière, Vol.4, p.270
6. Rapporté de Dalâ’il al-Sidq, Vol.3, 2ème partie, p.97.
7. Al-Musnad de Ahmad Ibn Hanbal, Vol. III, p. 408; Sahih Muslim, Vol. III, p. 183