Parmi les prières surérogatoires à propos desquelles le coran et les hadiths ont beaucoup insisté, nous avons les prières de Nanfila c’est-à-dire des prières recommandées de jour comme de nuit plus particulièrement la prière de nuit. La prière de la nuit comporte plusieurs bienfaits, car elle attire l’agrément de Dieu, elle embellit le visage, améliore la morale, purifie les biens, permet de rembourser les dettes, dissipe l’affliction et apporte la clairvoyance.
Quels sont l’importance et les mérites de la prière de la nuit ainsi que le jugement au sujet des prières surérogatoires qu’on a manqué ?
La prière surérogatoire de la nuit figure parmi les prières, dont le Coran et la tradition du Prophète insistent beaucoup sur son accomplissement. En effet, Dieu dit à son messager dans le Coran :
Réveille-toi de ton sommeil au cours de la nuit, et accomplis une prière surérogatoire qui te soit particulière, en plus des cinq prières prescrites, avec l’espoir que ton Seigneur t’élèvera, le jour du jugement dernier, à un rang où toutes les créatures te loueront. [1]
Les commentateurs du Coran se fondent sur ce verset pour faire ressortir les mérites de la prière surérogatoire de la nuit. Bien que le verset ne soit pas explicite à ce sujet, mais avec les diverses preuves disponibles, cette interprétation semble claire.[2]
La prière surérogatoire de la nuit est composée de 11 rak'ats, elle est divisée en trois parties dont 4 prières de deux rakats chacune, puis deux rakat de la prière de shafa et un rakat de la prière witr. Selon les traditions rapportées du Noble Prophète (plsf) cette prière comporte plusieurs bienfaits, car elle attire l’agrément de Dieu, elle embellit le visage, améliore la morale, purifie les biens, permet de rembourser les dettes, dissipe l’affliction et apporte la clairvoyance.
Beaucoup de traditions ont été rapportées des infaillibles au sujet de la prière surérogatoire de nuit dont voici quelques-unes :
Le Messager de Dieu (pslf) a dit :
Je vous exhorte à accomplir la prière surérogatoire de la nuit même si une seule rak'at, car la prière de la nuit empêche l'homme de pécher, elle éteint la colère de Dieu et repousse le feu de l’enfer le Jour de la Résurrection. [3]
Ce hadith explique clairement les mérites de la prière surérogatoire de la nuit et indique que la prière de la nuit est un bouclier contre le feu de l’enfer et nous épargne de la colère d'Allah.
Dans un autre hadith rapporté de l’Imam Sadiq (as) au sujet de mérites de la prière surérogatoire de la nuit :
La prière surérogatoire de la nuit embellit le visage, améliore la morale, purifie les biens, permet de rembourser les dettes, dissipe l’affliction et apporte la clairvoyance. Je vous recommande de vous adonner à la prière surérogatoire de la nuit, car elle est la tradition de votre Prophète. [4]
Tout comme le hadith précédent, ce hadith démontre clairement les mérites de la prière surérogatoire de la nuit et ses effets positifs sur le corps et l’esprit de l’être humain.
Dans un autre hadith rapporté de l’Imam Reza (as) au sujet de la prière surérogatoire il est écrit ceci :
Je vous exhorte d’accomplir la prière surérogatoire de la nuit, aucun serviteur ne se réveille au milieu de la nuit et prie huit rak'ats de la prière nocturne, deux rak'ats de la prière Shafa et une rak'at de la prière de Witr, et demande pardon soixante-dix fois dans son qunoot, à moins que Dieu ne l'ait protégé du tourment de la tombe, du feu de l’enfer, ne prolonge sa longévité et ne lui donne les moyens de sa subsistance. Alors l'Imam (as) dit : les maisons dans lesquelles la prière nocturne est dite brillent pour les gens des cieux comme la lumière des étoiles brille pour les gens de la terre. [5]
Tous ces hadiths illustrent clairement que la prière surérogatoire comporte d’innombrables bienfaits. Alors je vous recommande d’accomplir cette prière, car elle est bénéfique dans ce monde et dans l’au-delà.
Notes:
1] Coran (17: 79) : وَ مِنَ اَللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نٰافِلَةً لَكَ عَسىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقٰاماً مَحْمُوداً
2] Nasir Makarim Shirazi, Tafsir Nemouneh, Vol.12, p.224.
3] Kanz al-Ummal, Vol.7, p.791, hadith 21431: قالَ: عَلَيْكُمْ بِصَلاةِ اللَّيْلِ وَلَوْرَكْعَةً واحِدَةً، فَاِنَّ صَلاةَ اللَّيْلِ مِنْهاةٌ عَنِ اْلاِثْمِ، وَتُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ تَبارَكَ وَ تَعالى، وَتَدْفَعُ عَنْ اَهْلِها حَرَّ النَّارِ يَوْمَ القِيامَةِ
4] Hor Amoli, Wasa'il Al-Shia, Vol.5, p.272: عَنْ اَبِى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ: صَلاةُ اللَّيْلِ تُحسِنُ الْوَجْهَ، وَتُحْسِنُ الْخُلْقَ، وَتُطِيبُ الرّيحَ، وَتُدِرُّ الرِّزْقَ، وَ تَقْضِى الدَّيْنَ، وَتَذْهَبُ بالْهَمِّ، وَتَجْلُو الْبَصَرَ.
5] Majlissi, Bihar Al-Anwar, Vol.87, p.161 : قالَ الرِّضا عليه السلام : عَـلَيْكُمْ بِصَـلاةِ اللَّيْلِ فَما مِنْ عَـبْدٍ يَقُومُ آخِرَ اللَّيْلِ فَيُصَـلِّى ثَمانَ رَكَعاتٍ وَ رَكْعَـتَىِ الشَّفْـعِ وَ رَكْعَةَ الْـوَتْرِ وَاسْتَغْـفَرَ اللّهَ فـى قُنُوتِهِ سَبْـعينَ مَرَّةً اِلاّ، اُجيرُ مِنْ عَـذابِ الْقَـبْرِ، وَمِنْ عَـذابِ النّارِ، وَمُـدَّلَهُ فِى عُمْرِهِ، وَوُسِّعَ عَلَيْهِ فِى مَعِيْشَتِهِ، ثُمَّ قالَ عليه السلام:اِنَّ الْبَيَـوتَ الَّتى يُصَـلّى فِيـها بِاللَّيْلِ يَـزْهَرُنُورُها لاَِهْلِ السَّماءِ كَما يَزْهَرُ نُورُ الْكَواكِبِ لاَِهْلِ اْلاَرْضِ.