Une fois marié, le caractère juridique du mariage vous oblige à respecter un certain nombre d’obligations. Car la vie de couple doit sa pérennité, sa stabilité et sa continuité à l’amour, l’affection, l’entente, le respect mutuel, la reconnaissance et le respect des droits mutuels. Pour assurer la stabilité et la survie de la petite unité sociale qu’est la famille, l’islam a prévu pour les époux des devoirs et des obligations. Au cours de cet article, nous allons essayer de vous éclairer au mieux en abordant : le devoir mutuel de respect, le devoir de communauté de vie ainsi que le devoir d’assistance et de secours.
Le mariage est une union conjugale contractuelle ou rituelle, à durée illimitée, déterminée ou indéterminée, reconnue et encadrée par une institution juridique ou religieuse qui en détermine les modalités. En effet, le mariage engendre de pleins pieds certains devoirs et obligations pour les deux époux. Cependant, étant que les devoirs et obligations matrimoniaux peuvent être considérés sous trois aspects notamment juridique, religieux et moral. Au cours de cet article, nous allons essayer de vous éclairer au mieux en abordant cette question essentiellement sous son aspect de la jurisprudence islamique.
- La direction de la famille :
Selon l’islam, bien que les époux assurent ensemble la gestion morale de la famille, mais comme il faut un chef dans chaque communauté pour assurer la bonne marche de celle-ci, c’est à l’homme que revient la direction matérielle de la famille. Le Saint Coran dit à ce sujet :
Les hommes ont autorité pour s’occuper [et assumer la charge] des femmes en vertu du surcroît d’avantages que DIEU a conféré à ceux-là par rapport à celles-ci, et en vertu [aussi] des dépenses qu’ils font de leurs biens [en faveur de leurs femmes].» [1]
Une responsabilité qu’il doit assumer en tenant compte du sens de la cohabitation, l’assistance mutuelle, la législation divine et la loi, sans aucun abus.
- La communauté de vie
D’une manière générale, cette obligation est composée de deux devoirs distincts à savoir :
a) Le devoir conjugal :
Ce devoir fait obligation à un époux d’avoir des relations charnelles sa conjointe. En occurrence, la femme doit être disposée à satisfaire les besoins charnels de son mari dans la limite de ses capacités physiques et psychologiques. À moins qu’elle ait une excuse religieuse comme les menstrues ou en raison de circonstances exceptionnelles ou médicales. Le saint dit à cet égard :
Vos femmes sont un vêtement pour vous et vous êtes un vêtement pour elles. [2]
b) Le devoir de cohabitation
Ce devoir exige aux époux le partage du même toit. Ainsi, dans l’optique de l’islam, c’est à la femme de suivre son mari où il a choisi la résidence, à moins qu’il ait donné cette prérogative à celle-ci ou si cela ne correspond pas au statut social de la femme et représente un danger pour sa santé.
- Le devoir d'assistance
Le devoir d'assistance entre les époux est surtout d'ordre moral: chacun des époux doit veiller au bien-être de son conjoint. Le mariage est une union qui existe pour le meilleur comme pour le pire ; donc le devoir d’assistance doit s’exercer non seulement dans des circonstances exceptionnelles, mais aussi dans les actes de la vie quotidienne.
- Le devoir de respect :
L'Islam n'approuve guère la violence conjugale. Ce devoir considère comme illégitimes les violences physiques, mais aussi les scènes et propos injurieux ou attitudes vexatoires. En effet, le Messager d’Allah a dit :
Tout homme qui giflera sa femme, Dieu Tout-Puissant ordonnera aux anges gardiens de l'Enfer de le gifler soixante-dix fois et de le jeter dans le feu de l'Enfer. Et quiconque tire les cheveux d'une femme, Dieu ordonnera aux anges de clouer ses deux mains en enfer. [3]
Notes :
1] Coran (4 :34) : اَلرِّجٰالُ قَوّٰامُونَ عَلَى اَلنِّسٰاءِ بِمٰا فَضَّلَ اَللّٰهُ بَعْضَهُمْ عَلىٰ بَعْضٍ وَ بِمٰا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوٰالِهِمْ
2] Coran (2 : 187) : هُنَّ لِبٰاسٌ لَكُمْ وَ أَنْتُمْ لِبٰاسٌ لَهُنَّ
3] Nouri, Hussein bin Muhammad Taqi, Mustadrak al-Wasa'il, Vol.14, p. 255: أَیُّ رَجُلٍ لَطَمَ امْرَأَتَهُ لَطْمَهً أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَالِکاً خَازِنَ النِّیرَانِ فَیَلْطِمُهُ عَلَى حُرِّ وَجْهِهِ سَبْعِینَ لَطْمَهً فِی نَارِ جَهَنَّمَ وَ أَیُّ رَجُلٍ مِنْکُمْ وَضَعَ یَدَهُ عَلَى شَعْرِ امْرَأَهٍ مُسْلِمَهٍ سُمِّرَ کَفُّهُ بِمَسَامِیرَ مِنْ نَارٍ الْخَبَرَ