Khadidja (as) dépensa toute sa richesse pour répandre l’islam. Tant qu’elle était en vie, le Prophète (pslf) ne se remaria pas et après son décès, le Prophète (pslf) parlait souvent de ses qualités et la louait.
Khadidja bt. Khuwaylid (Que la paix de Dieu soit sur Lui) la première épouse du Prophète de l'Islam (Que la paix de Dieu soit sur Lui et Sa Famille immaculée), était la mère de Fatima (Que la paix de Dieu soit sur Lui) et la première femme à croire au Prophète Mohammad (pslf) et à devenir musulmane. D’après toutes les sources, Khadidja fut la première épouse du Prophète (pslf) et le Prophète n’épousa aucune autre femme tant que Khadidja était en vie.
Khadidja (as) après avoir épousé le Prophète, elle a toujours aidé le Prophète (pslf) et était compatissant envers lui. L'amour de Khadidja (as) pour le Messager de Dieu n'était pas unilatéral, mais mutuel. Abd ul-Muttalib a dit :
"Khadidja et Mohammad s'intéressent l'un à l'autre".[1]
De l'amour et de l'affection de Khadidja (as) pour le Prophète (pslf) et de ses paroles, nous apprenons que cet intérêt était basé sur des valeurs humaines pures. Dans l'une de ses premières conversations avec le Prophète (pslf), Khadidja (as) explique la raison de son intérêt :
"Je vous aime bien. Parce que tu es apparenté à moi, tu es un homme honorable parmi le peuple, tu es célèbre pour ta confiance en ta tribu, tu as de bonnes mœurs et tu es honnête".[2]
L'impact du soutien financier de Khadidja (as) était tel que le Prophète l'a loué et dit :
"Nul argent ne m'a apporté autant de bénéfice et de bien que ce que m’a apporté celui de Khadidja".[3]
Cette grande dame, même à l'âge de l'ignorance, où la chasteté n'avait pas la place, s'appelait Tahereh à cause de sa chasteté et de sa pureté.[4]
Il ressort des hadiths que Khadidja (as) était sa femme la plus aimée. On a beaucoup parlé de la vertu de Khadija (as) et de sa valeur et de son respect pour le Prophète et ses proches. Le Prophète de l'islam (pslf) profitait de l’argent de Khadidja pour aider les pauvres, les orphelins, les endettés et les faibles.
Notes :
[1]- Kulaynî, Usûl al-Kâfî, vol. 5, p. 174. فَإِنّمَا ظِلّ زَائِلٌ وَعَارِيَةٌ مُسْتَرْجَعَةٌ وَلَهُ فِي خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَغْبَةٌ وَلَهَا فِيهِ مِثْلُ ذَلِكَ
[2]- Ibn asir, Osd al-Ghabah, vol. 5, p. 434. انّي قَدْ رَغِبْتُ فِيكَ لِقِرابَتِكَ مِنّي وَ شَرَفِكَ في قَوْمِكَ وَ اَمانَتِكَ عِنْدَهُمْ وَ حُسْنِ خُلْقِكَ وَ صِدْقِ حَدِيثِكَ
[3]- Allâma al-Majlisî, Bihâr al-Anwâr, vol. 19, p. 63. قال رسول الله : ما نفعني مال قط ما نفعني مال خديجة
[4]- zahabi, Siyar A'lam al-Nubala, vol. 2, p. 111. و کانت تُدعی فی الجاهلّیة بالطّاهره لشدّة عفافها و صیانتها