C'est une grande faveur d'Allah Tout-Puissant qu'Il nous ait accordé la bénédiction de l'Aïd al-Fitr à la fin du Ramadan béni. De nombreuses vertus de l'Aïd bienheureux ont été mentionnées dans les Hadiths bénis.
L'Aïd al-Fiṭr est l'une des plus grandes fêtes religieuses de la tradition islamique qui marque la fin du Ramadan. "Fitr" signifie "Ouverture", et depuis ce jour les musulmans rompent son jeûne qui s'appelle "Aïd al-Fitr". Le jeûne est interdit dans ce jour-là et les musulmans organisent la prière de l'Aïd. Le paiement de la Zakat al-Fitrat est obligatoire pour chaque musulman. Les musulmans sont censés verser un paiement spécial à la charité sous forme de nourriture (riz, ou blé, ou orge, etc.) en remerciement à Allah et en expiation pour tout manquement. Ce paiement doit être effectué avant la prière de l'Aïd.
Ce jour-la est généralement suivi des jours fériés officiels dans les pays islamiques. Le Saint Prophète (Que la paix et le salut de Dieu soit sur Lui et sur Sa Famille immaculée) a dit:
Et quand la nuit de l'Aïd al-Fitr, qui est appelée la nuit des récompenses, viendra, Dieu Tout-Puissant récompense ceux qui adorent Allah sans compter. [1]
L'une des leçons importantes que les musulmans devraient tirer du jeûne et de l'expérience de la faim pendant le mois sacré de Ramazan est qu'ils devraient avoir plus de sympathie pour les affamés, les démunis et les pauvres. Cette sympathie devrait s'exprimer dans une volonté d'aider les pauvres et les nécessiteux. En effet, il est l'un de devoir de chaque musulman de faire tout leur possible pour éliminer la pauvreté et les privations de la société. Prendre soin des péchés et l'aide aux orphelins et les pauvretés sont fortement bien.
Même Allah le Tout-Puissant dit dans le saint Coran :
-Vois-tu celui qui traite de mensonge la Rétribution ? -C’est bien lui qui repousse l’orphelin, -et qui n’encourage point à nourrir le pauvre. [2]
Par conséquent, le jeûne pendant le mois sacré de Ramadan devrait nous aider à nous rappeler cette responsabilité, qui nous a été confiée par notre religion. Il est vrai que l'éradication de la pauvreté dans toute société n'est possible qu'en administrant la justice sociale et en empêchant ceux qui jouissent de certains privilèges d'amasser une fortune grâce au détournement des deniers publics.
Il est également vrai que l'accomplissement de cette tâche est principalement le devoir cependant, le peuple assume également de lourdes responsabilités à cet égard. En d'autres termes, le gouvernement peut mener à bien la tâche d'éradication de la pauvreté grâce à la mise en œuvre de programmes sociaux à long terme et à moyen terme.
Mais la mise en œuvre de ces programmes prendra sûrement un certain temps. Le peuple ne doit pas rester indifférent aux souffrances des démunis pendant la mise en œuvre de ces programmes. Il doit faire face à ses propres responsabilités envers les pauvres et les nécessiteux, plutôt que d'attendre que ces programmes portent leurs fruits."
Notes :
1. Amali, Mofid, Vol.1, P.232 : فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْفِطْرِ وَ هِيَ تُسَمَّى لَيْلَةَ الْجَوَائِزِ أَعْطَى اللَّهُ الْعَالَمِينَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
2. Saint Coran (107 : 1-3) : أَ رَأَيْتَ اَلَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ. فَذٰلِكَ اَلَّذِي يَدُعُّ اَلْيَتِيمَ. وَ لاٰ يَحُضُّ عَلىٰ طَعٰامِ اَلْمِسْكِينِ