Au cours de la récitation du Dua, le Croyant qui prend conscience de sa dépendance totale à l’égard de Dieu et reconnaît son impuissance devant Sa Toute-Puissance, implore le Seigneur pour qu’II satisfasse ses besoins les plus immédiats et les plus lointains, mais le recours au Dua, ne doit nullement nous conduire à croire que nous pouvons nous cantonner dans un attentisme passif et dans l’inaction totale en comptant sur Dieu pour résoudre nos problèmes et satisfaire nos besoins.
La prière est un moyen par lequel le Croyant implore le Seigneur pour qu’II satisfasse ses besoins les plus immédiats et les plus lointains, ses aspirations matérielles et morales et pour qu’II lui accorde le salut dans ce monde et dans l’autre monde.
Ainsi, il est courant que le croyant implore Dieu, dans son Dua, de lui assurer ses moyens de subsistance, la bonne santé, la prospérité, la bonne conduite, etc. et il s’attend légitimement que Dieu exauce ses voeux et subvienne à ses besoins.
Mais le recours au Dua ne doit nullement nous conduire à croire que nous pouvons nous cantonner dans un attentisme passif et dans l’inaction totale en comptant sur Dieu pour résoudre nos problèmes et satisfaire nos besoins. Une telle conception du Dua est tout à fait erronée, car l’Islam ne croit pas au miracle dans la vie générale de l’homme, mais à la loi de causalité dont Dieu a doté les choses.
En effet, Dieu a mis une cause à l’origine de toutes choses: la vie, la mort, la santé et la maladie, la pauvreté et la richesse, la victoire et la défaite.
II a appelé l’homme à tenir compte des causes de ces choses et à compter ensuite sur lui pour qu’II écarte les obstacles accidentels et imprévisibles qui entraveraient ses efforts ou qui les dévieraient de la direction dans laquelle ils sont déployés.
L’homme doit tout d’abord utiliser à fond les capacités intellectuelles et physiques dont Dieu l’a dotée, lorsqu’il désire obtenir ou atteindre quelque chose, et ce faisant, il peut demander à Dieu de s’occuper de ce qui dépasse ses capacités
La prière dans la conception islamique
Cette façon de se fier à Dieu aide le Croyant à faire face à son sentiment d’impuissance devant les forces occultes de l’inconnu. Donc le recours au Dua, loin de nous inciter à l’inaction, doit nous éviter de tomber dans le désespoir et dans le sentiment d’impuissance devant les forces qui nous dépassent.
Car, dès lors que nous sentons la Toute-Puissance de Dieu avec nous et que nous avons le sentiment qu’elle pallie à notre impuissance, nous pouvons entreprendre, agir et déployer tous nos efforts sans craindre l’échec et sans être découragés préalablement par les menaces de l’inconnu.
Pour conclure, rappelons que beaucoup des hadiths nous disent que La prière de celui qui ne tient pas compte des causes naturelles des choses (le travail pour gagner sa vie, le médicament pour guérir une maladie, la force pour réaliser la victoire) ne sera généralement pas exaucé. Dans un hadith, Imam Ali (as) a dit :
Celui qui fait un Dua sans agir est comme un arc sans corde. [1]
Note :
1] Ghorar Al-Hikam, p.193, hadith 3767: الدَّاعِي بِلَا عَمَلٍ كَالْقَوْسِ بِلَا وَتَر