L'objectif fondamental du mariage consiste à assurer une atmosphère agréable pour le mari et la femme.
La vie commune : Le mariage est la raison de la création d'une relation humaine, de familiarité, d'affection et d'amour entre un homme et une femme placés ensemble à l'ombre des règles religieuses.
En outre, le mariage est un besoin naturel et une infrastructure pour chaque être humain et il est enraciné dans la nature, l'essence et la profondeur de l'existence humaine.
Ce besoin rapproche les garçons et les filles dès l'âge de la maturité biologique, dont le résultat légitime est la formation d'une famille et la réalisation d'une vie commune et assurera la survie et la continuité de l'humanité.
La vie commune
Toute personne en bonne santé dans le domaine de la vie et dans la ligne de croissance et de développement et remplissant ses devoirs et responsabilités sociaux et divins, est obligée d'accepter le mariage selon des règles sérieuses et mesurées afin d'amener la confiance divine à sa destination à l'ombre de l'humanité et l'amour résultant de ce fardeau.
La persuasion de cet instinct donné par Dieu, qui se fait dans le but d'atteindre la paix et la tranquillité des couples, ne peut se faire sans prendre en compte certains critères.
Allah a dit dans le Saint Coran :
Et parmi Ses signes Il a créé de vous, pour vous, des épouses pour que vous viviez en tranquillité avec elles et Il a mis entre vous de l’affection et de la bonté.[1]
Il a dit aussi :
C’est Lui qui vous a créés d’un seul être dont il a tiré son épouse, pour qu’il trouve de la tranquillité auprès d’elle.[2]
Selon les religions divines, y compris la sainte religion de l'islam, cela devrait se faire dans le cadre des enseignements de la charia et dans le système d'établissement familial. Le prophète de l'islam, Mohammad (Que la paix de Dieu soit sur Lui et sa Famille immaculée) a dit :
Ô groupe de jeunes ! Chacun d'entre vous qui peut se marier, agissez ; Parce que le mariage empêche les yeux humains de pécher et préserve la chasteté humaine.[3]
Les recherches et les critiques d'experts du passé ont prouvé le même sujet.
Notes :
[1]- Coran (30:21). وَ مِنْ آيٰاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوٰاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهٰا وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً
[2]- Coran (7:189). هُوَ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وٰاحِدَةٍ وَ جَعَلَ مِنْهٰا زَوْجَهٰا لِيَسْكُنَ إِلَيْهٰا
[3]- Jame al-akhbar, Vol. 1, p. 101. يَا مَعْشَرَ اَلشَّبَابِ مَنِ اِسْتَطَاعَ مِنْكُمُ اَلْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّ اَلصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ وَ كَفَى لِلنِّكَاحِ شَرَفاً أَنَّهُ سُنَّةٌ نَبَوِيَّةٌ وَ عَادَةٌ مُصْطَفَوِيَّةٌ .