La véracité est une qualité innée chez les enfants, qui ont tendance à croire naturellement ce qu’on leur dit d’une part, et de naturellement dire la vérité d’autre part. Le mensonge est donc une déviation de cette qualité.
La véracité est une qualité innée chez les enfants, qui ont tendance à croire naturellement ce qu’on leur dit d’une part, et de naturellement dire la vérité d’autre part. Le mensonge est donc une déviation de cette qualité. C’est pourquoi l’on observe des symptômes, caractéristiques de l’enfant racontant un mensonge : mouvement inhabituel des yeux, battements cardiaques intenses, discours décousu… L’islam voit dans le mensonge une nuisance sévère à la foi et l’origine de nombre de grands pêchés.
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «إِنَّ الْكَذِبَ هُوَ خَرَابُ الْإِيمَان»
On rapporte ainsi de l’imam Muhammad al-Baqir paix sur lui: «certes le mensonge détruit la foi»[1]
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(ع) لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّه
On rapporte également de l’imam Ali paix sur lui : « personne ne comprend le plaisir de la foi tant qu’il n’a pas complètement abandonné le mensonge, que ce soit en plaisantant ou sérieusement ».[2]
On rapporte de l’Imam Ali paix sur lui : (لَا شِيمَةَ أَقْبَحُ مِنَ الْكَذِب)
«il n’est pas d’action plus détestable que le mensonge».[3]
Le mensonge est un pêché qui démarque le croyant du non-croyant. On raconte l’histoire d’un homme qui vint au service du saint Prophète et lui demanda:
(قال النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: أربا الربا الكذب. و قال رجل له صلّى اللّه عليه و آله و سلّم المؤمن يزني؟
قال: قد يكون ذلك، قال: المؤمن يسرق؟ قال: قد يكون ذلك، قال: يا رسول اللّه المؤمن يكذب؟ قال: لا،
قال اللّه تعالى: إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُون)
«est-il possible qu’un croyant fasse l’adultère? Il répondit: c’est possible (mais bien sûr, c’est interdit). L’homme demanda alors: est-il possible que le croyant vole? Il répondit: c’est possible» L’homme demanda alors: est-il possible qu’il mente? Il répondit: non, le Coran affirme que toute personne inventant une histoire en mentant n’a pas la foi»[4]
En ce qui concerne l’éducation des enfants, il revient aux parents de les élever dans un environnement où le mensonge ne trouve pas sa place, où la nature innée de l’enfant puisse se développer correctement.
Note:
[1] Al-Vasayel, vol. 12, p. 244, h. 16 207
[2] Al-Kafi, vol. 2, p. 340
[3] Ghorarol hikam, p. 220
[4] Safinatol Behar, vol. 7, p. 455
Source: EDUCATION DES ENFANTS
http://www.alhassanain.com/french/articles