C’est un sujet très important au vu de la place qu’occupent les parents dans la vie du musulman.
Question:
Est-ce que le mari a le droit d’interdire à sa femme de rendre visite à sa mère et son père? Ou, pour la famille de l’époux d’un tel droit de le faire? Est-il vrai que une femme peut rendre visite à sa mère et son père sans l’autorisation de son mari?
Réponse:
Maintenir les liens de parenté est un ordre d'Allah.
Allah dit: Adorez Dieu! Ne Lui associez rien! Envers vos père et mère vous devez user de bonté de même qu’envers vos proches, envers les orphelins, les indigents, les voisins qui sont de votre parenté et ceux qui vous sont étrangers, vos compagnons intimes, le voyageur, et ce que possède votre main droite. Dieu n’aime pas l’arrogant, l’infatué.[1]
-Donne au proche parent ce qui lui est dû, ainsi qu’au pauvre et au voyageur, mais ne sois pas prodigue.[2]
C’est un sujet très important au vu de la place qu’occupent les parents dans la vie du musulman, comme nous le verrons dans les textes coraniques et ahadith du Prophète (pslf):
Le Messager d'Allah (pslf) déclara: «Un enfant vertueux qui regarde ses parents avec amour et indulgence va recevoir, pour chacun de ses regards, des récompenses équivalentesà celles d'un Hajj accepté.» Ceux qui se trouvaient autour du Prophète l'interrogèrent:
«Ô Prophète d'Allah ! Est-ce que ceci est valable même s'il les regarde cent fois par jour ? » Le Messager d'Allah (pslf) répondit: « Bien sûr ! Allah est Le Plus Grand et le Plus Bienveillant. »[3]
Et aussi Imam As-Sadiq (p) a formulé: « Le fait qu'une personne agit avec bonté envers ses parents montre qu'elle a une excellente connaissance d'Allah. Ceci parce qu'il n'y a pas d' autres actes d'adoration qui rendent Allah heureux aussi vite que le fait de montrer du respect envers ses parents Musulmans pour l'amour d'Allah. »[4]
Donc si tu veux qu’Allâh soit satisfait de toi, tu dois satisfaire tes parents, par le bon comportement et en leur obéissant.
[1] Coran (4: 36) وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّـهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا
[2] Coran (17: 26) وَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا
[3] Biharul Anwar. v 74, p 73. قال رسول الله (ص) : ما ولد بار نطر إلى أبويه برحمة الا كان له بكل نظرة حجة مبرورة ، فقالوا : يارسول الله وإن نظر في كل يوم مائة نظرة؟ قال : نعم ، الله أكبر وأطيب
[4] Biharul Anwar. v 74, p 77. قال الصادق (ع) : بر الوالدين من حسن معرفة العبد بالله إذ لا عبادة أسرع بلوغا بصاحبها إلى رضى الله من حرمة الوالدين المسلمين لوجه الله تعالى لان حق الوالدين مشتق من حق الله تعالى إذا كانا على منهاج الدين والسنة