la foi en Allah et en l’au-delà La nécessité d’avoir la foi véritable en Allah (l’Immaculé) et en l’au-delà. Qu’aucun de vous ne néglige cette croyance dans aucune situation. Des preuves évidentes démontrent [sa véracité] et elle est affirmée par de remarquables démonstrations. Ainsi, lorsque l’homme observe cet univers, il en déduit que chaque être de cet univers est une création extraordinaire qui indique l’existence d’un Créateur Puissant et Majestueux.
la foi en Allah et en l’au-delà La nécessité d’avoir la foi véritable en Allah (l’Immaculé) et en l’au-delà. Qu’aucun de vous ne néglige cette croyance dans aucune situation. Des preuves évidentes démontrent [sa véracité] et elle est affirmée par de remarquables démonstrations. Ainsi, lorsque l’homme observe cet univers, il en déduit que chaque être de cet univers est une création extraordinaire qui indique l’existence d’un Créateur Puissant et Majestueux.
Certes, toutes les créatures présentes ou à venir sont l'œuvre d'un Créateur, car aucune créature ne peut se créer elle-même, ni être le fruit du hasard.
En effet, toute créature ne peut se créer par soi-même, car avant d’exister elle n’était que pur néant ! Et comment une chose inexistante pourrait-elle être créateur ? !
De plus, elle ne peut être non plus le résultat du hasard car tout événement nécessite un animateur ; d'autant plus que l’existence structurée, bien organisée, bien ordonnée, et le lien harmonieux entre les causes et les conséquences de cet univers réfutent catégoriquement l'hypothèse du hasard.
Effectivement, les choses soi-disant dues au hasard ne sont pas ordonnées ; alors comment peuvent-elles aboutir à un état ordonné sans l'influence d'une volonté, d'une science et d'une capacité ?
Etant donné que ces créatures ne peuvent être créateurs d'elles-mêmes, et encore moins le fruit du hasard, il ne reste plus qu'à confirmer l'existence d'un Créateur qui n’est autre qu’Allah, le Seigneur des mondes.
Allah ‘aza oua djal a d'ailleurs mentionné cette preuve logique et irréfutable dans le Coran : "Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs" (1)
C’est à dire qu’ils ne peuvent ni être créés sans Créateur et ni être les créateurs d’eux-mêmes. Par conséquent, il ne reste plus qu’une seule solution : Allah le Très Haut est leur Créateur.
Ses messages successifs à travers les prophètes le rappellent. Il (l’Immaculé) y clarifie que la réalité de cette vie –tel qu’Il (l’Immaculé) l’a conçu- est un espace dans lequel ses serviteurs seront éprouvés pour faire apparaitre lequel d’entre-eux agit le mieux.
Celui pour qui l’existence d’Allah (l’Immaculé) et celle de l’au-delà sont cachés, est masqué du sens de cette vie, de ses horizons et de sa finalité et se retrouve dans l’obscurité de son parcours de la vie. Que chacun de vous préserve en lui cette croyance, qu’il la considère comme la plus valeureuse et la plus importante des choses pour lui. Il doit même s’efforcer d’augmenter sa croyance et sa considération dans ce dogme de façon qu’elle soit toujours présente en lui, qu’il la scrute avec un regard perspicace et une vision profonde. Au matin, sont loués les gens qui parcourent.3
Lorsqu’un individu se trouve dans une faiblesse religieuse à un moment de sa jeunesse éclatante, comme la lourdeur dans les obligations ou l’attirance vers les plaisirs [interdits], qu’il ne brise pas définitivement sa relation avec Allah (l’Immaculé et l’Exalté) pour que le retour [vers Lui] ne lui soit pas difficile.
Que l’homme sache que lorsqu’il rejette un commandement d’Allah (l’Immaculé), quand il se sent fort et en possession de tous ses moyens, se faisant trompé par ce sentiment, il reviendra à Lui dans les moments de détresse, de faiblesse et de danger. Qu’il médite profondément lorsqu’il est encore jeune –cette période limitée de sa vie– de ce qu’il deviendra plus tard quand il sera affaibli, fragile, malade ou âgé.
Qu’il fasse attention à ne pas glisser dans le doute concernant ces fondements immuables simplement pour justifier ses agissements et sa conduite suivant des objections litigieuses qu’il n’a pas pris le temps d’étudier en profondeur, ou en se précipitant sur des pensées immatures, ou en se faisant dupé par les plaisirs [interdits] de cette vie et ses enjolivures, ou en se dévouant à certaine personne au nom de la religion mais qui ne recherche que son intérêt personnel, car de toute évidence, La Vérité ne se mesure pas en fonction des personnes mais ce sont les personnes qui se mesurent en fonction de La Vérité.
Note:
(1) Coran(52:35) : أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيرْ شىَْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُون