LES PIEGES A EVITER PENDANT LE RAMADAN (2ème Partie)

LES PIEGES A EVITER PENDANT LE RAMADAN (2ème Partie):

Dans le précédent article nous avons mis en relief les danger quant à la pécipitation lors de la rupture du jeûne. Ici nous releverons un autre piège, non des moindres, pratiqué par une partie des musulmans: il s'agit des "Salat Tarawih".

LES PRIERES SURREROGATOIRES EN GROUPES:

De nos jours l'un des plus grands évènements médiatisés durant le ramadan est cette série de prière collective durant les nuits, et pécisément les 10 dernières nuits.
Alors la question est de savoir quel est le statut de ces prières collectives? Quel est leur fondement eu égard à la Sounnah Authentique du Messager de Dieu (pslf)?

-- Peut-on accomplir les prières surrerogatoires en en assemblée?
Si l'islam encourage l'accomplissement des prières obligatoires de manieère collective, il recommande de s'acquitter des prières surrerogatoires de manière purement individuelle, et de préférence chez soi et non dans les mosquées.

Zaïd bn Sabit rapporte: Le Mess&ger de Dieu (pslf) (durant le Ramadan) a prit l'habitude de prier les nuits et quelques compagnons sont venus le suivre dans ses prières. Dèsqu'il s'en est aperçu, il est sortit et leur dit :
"J'ai eu connaissance de vos faits et gestes, allez prier dans vos maisons, ô vous les hommes! Car la meilleure prière est celle d'une personne effectuée chez lui, sauf pour la prière obligatoire" [1]
فصلوا ایها الناس فی بیوتکم فان افضل الصلاه صلاه المرئ فی بیته الا صلاه الفریضه..
De ce récit nous tirons l3 enseignements :
- Le Messager de Dieu (pslf) interdit aux compagnons de le suivre dans ses prières surrerogatoires, donc il interdit de les effectuer en groupe;
- Il les recommande de retourner chez eux pour les y accomplir, et les incite même de les accomplir chez soi qu'à la mosquée.
- Cet ordre est la vraie sounnah du Prophète (pslf)
Il est à noter que ce hadith n'est qu'un grain d'un long chapelet de plusieurs autres hadiths sur le même thème, relaté dans plus d'une vingtaine de livres sunnites.

Donc la question suivante est de savoir, si ce n'est pas le Prophète qui les nous les a recommandées, comment ces prières surrerogatoires collectives (Tarawih, Qhiyam el layl, ...) ont-elles apparu dans l'ilam?

C'est dans le livre el Boukhari (2010) que nous en trouvons la reponse :
Abderrahman bn abdel Qhàri' raconte: " Je suis sortis une des nuits du mois de ramadan avec Omar bn el Khattab vers la mosquée. Les fidèles priaient individuellement et de manière personnelle, alors Omar dit: "Et si je regroupais ces gens derrière un seul lecteur (qui les fasse prier)". Puis il se décida et les reunis derrière Oubay bn Ka'ab (comme imam).
Je sortis une autre nuit avec lui et tout le monde priait derrière leur lecteur (imam), Omar dit : " Quelle belle innovation celle-ci !" [2]
...قال عمر : نعم البذعه هذه
Comme la fois précédente nous tirerons ici aussi 3 enseignements :
- Du vivant du Prophète (pslf) et sous le califat d'Aboubakr, les compagonons ne se reunissaient pas en groupe pour les prières surrerogatoires.
- C'est Omar qui de manière personnelle, sur sa propore initiative et sans se baser un texte coranique ou traditionnel justificatif, a initié et regroupé les gens derrière un imam pour leur prières surrerogatoires.
- Cette action est une INNOVATION de la bouche même de Omar, DONC PAS UNE SOUNNAH. D'ailleurs Omar lui-même ne participa pas à ces prières, mais se contenta de les observer.

Donc le musulman est face à 2 ordres, celle du Messager de Dieu (pslf) et celle de Omar. Sachant que tout choix compôrte des conséquences.

Notes :
[1] Boukhari (698) et Mouslim (781)
[2] Boukhari (2010)