Le Saint Coran n'avait pas déjà présenté les croyants comme les amis? Ali (as) a été également l'un des croyants, et il n'est pas nécessaire de déclarer son amitié.
Même si elle était opportun de déclarer son amitié, ces préparatifs et des conditions difficiles n'étaient pas nécessaires.
Certes, la question a été plus importante, nécessitant une telle exception des préparations, qui sont sans précédent dans la vie du Saint Prophète (sawas).
- Il n'était pas nécessaire que l'ange Gabriel se tienne sur ordre d'Allah devant le Saint Prophète (sawas) du retour de son pèlerinage à la Mecque pour l'ordonner de transmettre son message.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (sawas) craigne la réaction de son peuple, des hypocrites, des semeurs de discorde.
- Il n'était pas nécessaire que l'ange Gabriel se rende une seconde fois dans la mosquée de Khayf pour ordonner au Saint Prophète (sawas) de transmettre encore une fois son message.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (sawas) demande à l'ange Gabriel d’intercéder en sa faveur auprès d’Allah pour le protéger des hommes.
- Il n'était pas nécessaire que l'ange Gabriel se dresse une troisième fois devant le Saint Prophète (sawas) lorsqu’il arriva à al-Ramime (endroit situé entre la Mecque et Médine) en lui renforçant dans sa démarche.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (sawas) craigne que son peuple le traite de menteur.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (sawas) ordonne à un homme d’appeler les gens à la prière en assemblée afin qu’ils écoutent le message divin.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (as) monte sur une énorme pierre pour être visible devant la foule présente.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (sawas) se redresse en rendant louange à Allah et en demandant la bénédiction divine sur sa personne.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (sawas) tape l’épaule d'Ali (as) de sa main pour l’élever en le saisissant et le montrant à la foule avec les pieds à la même hauteur que ses genoux (du Saint Prophète (sawas).
- Il n'était pas nécessaire pour le Saint Prophète (sawas) de prendre plusieurs fois Allah à témoin qu'il a bien révélé son message.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (sawas) constitue une preuve pour tous ceux qui sont présents et absents, pour tous ceux qui ont déposé un témoignage à leurs enfants ou qui ont omis de le faire, ainsi que pour tous ceux qui n’ont pas d’enfants, que celui qui est présent le révèle à celui qui est absent de même pour le père à l’égard de son fils et ceci jusqu’au jour de la Résurrection et que celui qui omettra de le faire sera aveuglé par l’ambition du pouvoir, sera possédé du démon et deviendra usurpateur.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (sawas) ordonne aux pèlerins de dire tous ensemble : Nous avons entendu, nous obéissons tous, heureux et satisfaits. Nous avons bien reçu le message que tu nous as transmis. Nous jurons fidélité sur ce message révélé par nos cœurs, nos âmes, nos langues et nos mains. Par ce message, nous vivrons, puis nous mourrons, et nous serons ressuscités. Nous ne changerons pas d’attitude, nous ne dévierons pas, nous n’émettrons aucun doute, nous ne ferons aucun soulèvement. Nous ne reviendrons pas sur le pacte conclu, nous ne ferons aucune annulation, nous ne ferons aucun changement et nous ne voulons point que nos âmes dévient. Allah est notre témoin, Allah nous suffit comme témoin, toi-même tu es notre témoin ainsi que tous ceux qui obéissent en étant présents et absents, c’est-à-dire les anges d’Allah, Ses soldats, Ses adorateurs. Allah est Le plus grand témoin de tous ceux qui témoignent aujourd’hui. Et nous frappons des mains en signe d’acceptation.
- Il n'était pas nécessaire que le Saint Prophète (sawas) demande de répéter ce qu'il venait de leur dire et de se soumettre en disant : Nous avons entendu et nous obéissons. Notre Seigneur nous pardonnera nos fautes passées et vers Lui nous retournerons.
- Il n'était pas nécessaire que tout les pèlerins viennent serrer la main d'Ali (as) jusqu’au moment de la prière du crépuscule.
Et tout cela, sous un soleil brûlant avec l'arrêt de cent mille caravane en demandant aux gens de s'asseoir sur les sables chauds dans le désert pour livrer une conférence qui dura plusieurs jours si l'amitié d'Ali (as) a été signifié dans le terme "Mawla" le jour là !
Tout simplement car bien avant cet événement le Saint Coran avait déjà appelé les individus de toute la société comme les frères en révélant : "Les croyants ne sont que des frères. Établissez la concorde entre vos frères, et craignez Allah, afin qu’on vous fasse miséricorde" (1)
Le Saint Coran n'avait pas déjà présenté les croyants comme les amis? Ali (as) a été également l'un des croyants, et il n'est pas nécessaire de déclarer son amitié.
Même si elle était opportun de déclarer son amitié, ces préparatifs et des conditions difficiles n'étaient pas nécessaires.
Certes, la question a été plus importante, nécessitant une telle exception des préparations, qui sont sans précédent dans la vie du Saint Prophète (sawas).
Il aurait été possible que le Saint Prophète (sawa) proclame Ali (as) comme successeur à Médine ou à la Mecque lors de son pèlerinage, mais les pèlerins l'aurait oublié ou camouflé, en décidant donc de le faire à Ghadir Khum après avoir fait attendre les milliers de pèlerins pendant plusieurs jours dans de pénibles conditions, la seule raison était d'éveiller la curiosité de ceux qui étaient absents sur le retard des pèlerins qui ne pouvaient donc détourner le fameux sermon.
Note:
(1) Coran (49:10) انما المومنون اخوة فأصلحوا بین اخویکم و اتقوا الله لعلکم ترحمون