-A clássica seleção de sermões, cartas e ditos do Imam Ali ibn abi Taleb (que a paz esteja com ele), o Príncipe dos Fiéis, compilada pelo grande sábio Sharif al-Radhi. Esta obra é a segunda mais importante na literatura ética-moral islâmica, ficando atrás apenas do Alcorão Sagrado, e é um retrato fiel do caráter, eloquência e grandiosidade do Imam Ali (que a paz esteja com ele).
26.”a melhor das abstenções é a que se oculta.”
27.” quando estiverdes fugindo do mundo e a morte estiver se aproximando, não haverá questão de adiamento ao encontro.”
28.” Temei! Temei! Por Deus, Ele tanto tem ocultado os vossos pecados que é como se vos tivesse perdoado.”
29. Foi pedido a Amirul Muminin(as) que discorresse sobre a fé, e ele disse:” A fé se afirma em quatro suportes: na resignação, na convicção, na justiça e no jihad (esforço na causa de Deus).
A resignação por sua vez tem quatro aspectos: anseio, temor, abstenção e antecipação(quanto a morte). Assim, quem anseia o paraíso ignora as paixões, quem teme o inferno se refreia quanto as ações proibidas; quem se abstém do mundo acha brandas as adversidades e quem prima pela antecipação da morte, se apressa em realizar bons feitos.A convicção tem também quatro aspectos: prudência, percepção, inteligência e compreensão, tirando lições das coisas instrutivas, seguindo precedentes das pessoas do passado. Assim, àquele que perceber com prudência, o sábio conhecimento lhe será manifesto, aquele a quem o conhecimento se tornar manifesto haverá de apreciar os exemplos instrutivos, e aquele que apreciar tais exemplos instrutivos será como as pessoas do passado.
A justiça tem também quatro aspectos: compreensão, profundo conhecimento, grande poder de decisão e firme paciência. De modo que quem vier a adquirir profundeza de conhecimento beberá da fonte do julgamento, e quem exercitar a paciência jamais cometerá ações malignas nos seus assuntos e levará uma vida digna de louvor entre as pessoas.
O jihad também apresenta quatro aspectos: pedir a outros que façam o bem, fazer com que outros desistam de fazer o mal, veracidade em todas as ocasiões e ódio aos corruptos. Então, aquele que pedir aos outros que façam o bem propiciará força aos crentes, aquele que fizer com que os outros desistam de fazer o mal humilhará os descrentes, aquele que falar a verdade em todas as ocasiões se desencargará de suas obrigações e aquele que odiar os corruptos, se tornará irado para o bem da causa de Deus, Ele se tornará irado para o seu bem e o manterá satisfeito no dia do julgamento.”
30.” A descrença se apoia sobre quatro suportes: anseio pelos caprichos, altercação mútua, desvio da verdade e dissensão.
Assim, aquele que anseia pelos caprichos não se inclina para o que é direito; aquele que muito discute, por causa da ignorância, permanece cego quanto ao que é certo; para aquele que se desvia da verdade, o bem se torna um mal e o mal se torna um bem e fica intoxicado com o extravio; e quanto aquele que faz dissensões, seu caminho se torna difícil, seus negócios se tornam complicados e o seu local de escape se torna estreito.
A dúvida também tem quatro aspectos: um é a irracionalidade, outro é o medo, outra volubilidade e o outro é a submissão indevida a todas as coisas. Assim, para quem adotar a irracionalidade como norma, não haverá a aurora depois da noite; aquele que tem medo do que lhe possa acontecer tem de correr de costas; aquele que vacila em dúvidas, Satã o pisoteará e aquele que se der á destruição deste e do outro mundo, sucumbirá sob eles.”
(Sayyd Radhi diz: “omitimos o restante desse dizer por temor do alongamento e por ser alheio ao propósito deste livro”).
Seleção de dizeres de Amirul Muminin (A.S.), incluindo suas respostas às perguntas e elocuções proferidas para diversos propósitos.