Devemos saber que o início da instituição xiita, e que foi denominada pela primeira vez por <<Xíat Ali>>, ou seja, <Xiismo de Ali>(1) e que aliás, iniciou-se no tempo do Mensageiro de Deus, o nobre Profeta Mohammad (saws). Portanto, o aparecimento da missão e convocação islâmica, sua expansão e seu progresso, ocorreu durante os vinte e três anos, a contar do ano da Revelação (610 a.D.), a qual gerou o surgimento desta seita entre os Companheiros (Sahába) do Profeta (s.a.a.s).
A Forma da Constituição do Xiismo e seu Desenvolvimento, Início da Instituição Xiita e sua Forma
A Causa da Dissidência da Minoria Xiita da Maioria Sunita e Surgimento das Divergências
Os Assuntos do Califado e a Afluência Teológica
O Método Político do Califado Eletivo e sua Distinção no Pensamento Xiita
O Fim do Califado com o "Príncipe dos Crentes" e sua História
O que os Xiitas Conseguiram Durante o Califado do Imám Ali Ben Abi Táleb "Príncipe dos Crentes", em 5 anos
A Transferência do Califado para Muáwiya e sua Transformação em Reinado Hereditário
Os Dias Difíceis que os Xiitas Passaram duração do Reinado dos Omíadas
Os Xiitas no 2° Século Hijrita (Século VIII d.C.)
Os Xiitas no 3º Século Hijrita (Século IX d.C.)
Os Xiitas no 4° Século Hijrita (Século X d.C.)
Os Xiitas do 5° ao 9° Século Hijrita (Século XI ao VX d.C.)
Os Xiitas no 10° e 11° Século Hijrita (Século XVI e XVII d.C.)
Os Xiitas do 12° ao 14° Século Hijrita (Século XVIII ao XX d.C.)
Início da Instituição Xiita e sua Forma
Devemos saber que o início da instituição xiita, e que foi denominada pela primeira vez por <<Xíat Ali>>, ou seja, <Xiismo de Ali>(1) e que aliás, iniciou-se no tempo do Mensageiro de Deus, o nobre Profeta Mohammad (saws). Portanto, o aparecimento da missão e convocação islâmica, sua expansão e seu progresso, ocorreu durante os vinte e três anos, a contar do ano da Revelação (610 a.D.), a qual gerou o surgimento desta seita entre os Companheiros (Sahába) do Profeta (s.a.a.s).
a) Nos primeiros dias de sua missão, ele foi convocado em texto no Alcorão Sagrado, para convocar seus parentes mais chegados(2) e, em reunião, ele disse:
- "O primeiro que me der seu voto de confiança como missionário, será o meu sucessor e meu recomendado depois de mim." E Ali Ben Abi Táleb (as) foi o primeiro que se apresentou e aceitou o Islam, e por sua vez, o Profeta (saws) anuiu e acreditou na fé e renovou-lhe a promessa feita.
É geralmente difícil para o Comandante de uma revolução, e principalmente nos seus primeiros dias, empossar um sucessor, preferencialmente aos outros, sem antes confirmar sua fidelidade, contentando-se com essa escolha para conhecê-lo e fazê-lo conhecer aos demais, sem lhe dar a saber qual a sua missão no futuro, deixando-o afastado das responsabilidades ministeriais e sucessórias.
b) O Profeta Mohammad (saws), de acordo com a História, tanto dos Sunitas como dos Xiitas, onde se afirma que Ali (as) é livre, isento de erros e fiel à sua palavra e a seus atos(4), e tudo o que ele faz está de acordo com a religião muçulmana, sendo delas o maior conhecedor, e tem a sabedoria do islamismo e das Leis de Deus.
c) O Imám Ali (as) praticou muitos atos impressionantes, arriscando-se constantemente. E como exemplo, quando a pedido do Profeta (saws), que receava uma traição, ocupou sua cama na noite da emigração (Hidjira)... e também, pela sua participação efetiva nas batalhas de Badr, Ohod, Al-Khandaq e Khaibar, sem o que os muçulmanos jamais teriam conseguido vitória alguma, em nenhuma delas. A morte e a frustração seriam o resultado certo sem a sua participação.
d) A questão de Ghadir Khom foi quando o nobre Profeta (saws) anunciou publicamente de que Ali (as) seria o seu sucessor como Governante dos muçulmanos. Sem dúvida, tais particularidades e privilégios que o Imám Ali (as) possuía, eram confirmadas pelos historiadores com unanimidade... Como também, o relacionamento que o Profeta (saws), lhe dedicava era marcante, fazendo com que ele tivesse muitos amigos sinceros e seguidores leais dentre os Companheiros do Profeta de Deus, e seus aliados, ao mesmo tempo em que muitos lhe guardavam rancor e inveja.