Islã

A Crença dos Muçulmano . Lugares Sagrados do Islamismo / A Diferença Entre Um Crente e Um Muçulmano. Decisões Jurisprudenciais

Os muçulmanos próximos ao Profeta (S.A.A.S.) fugiram, deixando-o quase sozinho no campo de batalha.Quando Nasiba viu esta situação difícil, pôs o recipiente de água no chão e pegou uma espada. Empunhando-a lutou, fez bom uso do arco e flechas e, também, pegou um escudo abandonado por um combatente que havia fugido. Quando ouviu um homem gritando: “Onde está Mohammad?” Ela se aproximou e desferiulhe..

O Islã é visto como a religião escolhida por Deus, refletindo sua sabedoria e misericórdia.

Este trecho enfatiza a completa onisciência de Deus. Ele está consciente de todas as ações, pensamentos e intenções dos seres humanos. Nada escapa ao Seu conhecimento, e tudo o que acontece, seja em público ou em momentos privados, é plenamente conhecido por Ele. O texto reforça a ideia de que Deus tem um conhecimento abrangente e absoluto sobre todas as coisas. Ele sabe o que acontece em todos os momentos e em todas as situações, tanto nas ações visíveis quanto nas mais ocultas. Este conhecimento abrange não apenas o comportamento exterior dos indivíduos, mas também seus pensamentos mais íntimos e intenções.

O trecho explora a ideia de responsabilidade coletiva e participação espiritual, demonstrando que a aprovação e o apoio aos atos, sejam bons ou maus, envolvem a todos em suas consequências. Isso se reflete na punição do povo de Thamud, na declaração de Jabir ibn Abdullah sobre sua conexão espiritual com os mártires de Karbala, e na crítica dos judeus contemporâneos às ações dos seus antecessores. A mensagem central é que as intenções e o apoio a uma causa ou ação podem criar uma unidade de mérito ou culpa que transcende a participação física direta.

O Imam Ali (que a paz esteja com ele)  ensina que o vínculo mais significativo entre os crentes é o espiritual e ideológico, mais importante do que os laços de nacionalidade, língua ou interesses pessoais. Este vínculo universal conecta todos os crentes, passados, presentes e futuros, em uma luta contínua entre o bem e o mal. A batalha, como a de Jamal, é um reflexo dessa luta eterna pela verdade e pela justiça, e todos os que compartilham essa busca estão unidos em uma grande comunidade espiritual.

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A Rainha de Sabá, também conhecida como Bilqis, é uma figura respeitada no Alcorão, descrita como uma governante sábia e justa. Ela recebe uma carta do Profeta Salomão (a.s.) convidando-a a adorar o Deus de Israel. Demonstrando diplomacia e inteligência, ela consulta seus conselheiros antes de visitar Salomão. Ao testemunhar os sinais divinos e a sabedoria de Salomão, Bilqis reconhece a verdade e se converte ao monoteísmo, elogiando a justiça e a sabedoria de Salomão. Sua história é um exemplo de liderança feminina e busca pela verdade.

De acordo com o Alcorão Sagrado, há uma diferença entre Judeus e Bani Isra’il (filhos de Isra’il), pois Judeu se refere a um grupo religioso, enquanto Bani Isra’il é um povo.

O Alcorão, por um lado, elogia os ensinamentos divinos da Torá e sublinha as boas características dos judeus que aderem a esses ensinamentos e, por outro lado, critica a quebra da promessa por parte de alguns judeus que distorceram a Torá e o Judaísmo.

Os membros da prostração no Islã, usados durante o sujud (prostração) na oração, são sete: testa, palmas das mãos, pontas dos joelhos e pontas dos dedões dos pés. Colocar o nariz no chão também é recomendado.
Obrigatório: Colocar os sete membros no chão, com a testa tendo contato significativo.
Pureza: O local onde a testa é colocada deve ser puro e feito de terra ou do que dela cresce, não sendo comestível ou vestível.Colocar o nariz no chão. Remover qualquer membro do chão durante a glorificação invalida a oração.

A oração do Eid: esta oração é obrigatória (Wâjib) no momento da presença do Imam Infalível (a.s); mas de acordo com a visão dominante dos estudiosos xiitas, durante o período da Ocultação do Imam al-Mahdi (a.J), é apenas fortemente recomendado (Mustahab) – e não obrigatório (Wâjib) – e pode ser realizado individualmente ou coletivamente.