Islã

Deus, o Onipotente, disse no Alcorão que, apesar do fato de que faz parte da natureza do homem amar e conseguir benefícios se pede a ele que obedeça às leis, a razão e que respeite o bem-estar social quando buscar atender sua natureza.

Deus, o Onipotente, disse no Alcorão que, apesar do fato de que faz parte da natureza do homem amar e conseguir benefícios se pede a ele que obedeça às leis, a razão e que respeite o bem-estar social quando buscar atender sua natureza.
 

- Shia à Luz da Tradição Hadith do Profeta (s.a.a.s.): Hadhrath Ali (a.s.) e sua Shi'a são as melhores criaturas. Foi em benefício dos Shi`as de Ali que Allah (swt) enviou a seguinte revelação: "... os crentes, que praticam o bem, são as melhores criaturas, cuja recompensa está em seu Senhor: Jardins do Éden, abaixo dos quais correm os rios, onde morarão eternamente. Allah se comprazerá com eles e eles se comprazerão n'Ele". Alcorão (98:7).

- O conceito da palavra “Shi'a” como encontrado no Alcorão e nas Tradições Proféticas. O conceito de Shi'a foi pela primeira vez propagado por Hadhrath Nuh (a.s.). Os seguidores da sua senda foram referidos como Shi'a. Isso é claro pelo fato de que Allah, quando se referindo a Hadhrath Ibrahim (a.s.), diz que este estava seguindo a religião de Hadhrath Nuh (a.s.).

A maior parte dos crimes brutais que ocorrem na atualidade tem origem na inveja; fato que se torna evidente com um exame cuidadoso dos acontecimentos sociais.

- De acordo com o Sagrado Profeta, quando os seguintes sinais se manifestarem no mundo, Imam Mahdi al-Qaim virá para restaurar a ordem, a justiça e a harmonia entre os humanos, introduzindo as leis islâmicas em letra e espírito e após o fim do seu termo, o mundo terá o seu fim. Todos morrerão e depois serão ressuscitados para enfrentar o Dia do Julgamento.

O homem vive um movimento constante entre as ondas dos problemas e dos sofrimentos nesta vida instável. Luta para reduzir a pressão das dificuldades sobre sua alma e seu corpo, de maneira que possa colher as rosas da esperança e manifestá-las, uma após outra, em sua vida.

È dever de todo muçulmano respeitar os direitos alheios e se abster de insultar ou humilhar as pessoas.

È dever de todo muçulmano respeitar os direitos alheios e se abster de insultar ou humilhar as pessoas.

É natural que algumas pessoas procurem pelos erros, equívocos e segredos das outras e que as culpem ou as critiquem por tais imperfeições. Muito embora na maior parte das vezes, os erros e imperfeições das primeiras excedam em muito suas boas características.

Uma das maiores deficiências comportamentais é a ignorância sobre os seus próprios erros. Em muitas ocasiões, a alma ignora uma característica indesejável o que resulta na adoção inconsciente dela como base para a infelicidade.

O Alcorão revela a realidade do caluniador num curto, porém eloqüente versículo: “Quem de vós seria capaz de comer a carne de seu irmão morto? Tal atitude vos causa repulsa…” (49:12) Portanto, da mesma maneira que é natural que um ser humano se recuse a comer a carne de um cadáver, sua razão deve repudiar a calúnia.