A imagem que a criança carregará em seu íntimo acerca de Deus será a da beleza, e estará satisfeita com Ele. O que também aumentará sua curiosidade sobre Deus e se voltará para Ele em busca de Sua bênção e amor.
A primeira infância se inicia no nascimento e termina por volta do sexto ou sétimo ano de vida. É o mais importante estágio educacional no sentido do desenvolvimento da fala, do desenvolvimento mental e social. É uma fase de autoconstrução que representa um suporte moral e psicológico. Necessita de assistência especial dos pais para o preparo dos filhos para que sejam eficientes no meio social.
As características dessa fase são definidas nos seguintes métodos de treinamento.
O Ensino da Cognição sobre Deus o Altíssimo
A criança é naturalmente criada com base na fé em Deus, O Altíssimo, e logo começa a inquirir sobre questões referentes à origem do universo, a sua existência e a de seus pais, a existência de tudo o que a rodeia. Seu entendimento limitado está pronto a aceitar o ponto de vista sobre a existência de um Criador; cabe, pois, aos pais utilizar seu questionamento para informá-la sobre Deus, o Altíssimo, até onde sua limitada noção possa aceitar.
A fé em Deus, como foi enfatizada pelos teólogos e pelos psicólogos, está entre as coisas valiosas a serem cultivadas no íntimo da criança, entre as coisas que podem capacitá-la a ter esperança na vida e confiança no Criador, possuindo assim as restrições da religião que a protegerão de cometer pecados. (Qamus Atifl Attibi)
A educação e o ensino nessa fase, preferivelmente, devem ser passo a passo com uma sequência metódica que seja apropriada à idade da criança e no nível de seu desenvolvimento linguístico.
O Imam Mohammad Al Baqer (A.S.) detalhou esse método dizendo: “Quando a criança alcançar a idade de três anos (ensine- a dizer) repetindo sete vezes: “La Ilaha illa llah”1, e que isso seja o bastante até que ela chegue aos três anos sete meses e vinte dias, então (ensine-a) dizendo sete vezes: “Mohammad Rasulillah”; que isso seja o bastante até que ela complete os quatro anos, então (ensine-a) dizendo sete vezes: “Salallahu ala Mohammad wa Alihi”, que isso seja o bastante até que complete os cinco anos, então pergunte a ela qual é o lado direito e o lado esquerdo. Se ela souber, vire-a na direção da Quiblah e diga a ela para se prostrar. Que isso seja o bastante até que chegue aos sete anos.
Quando completar essa idade, fale a ela para lavar o rosto e as mãos, em seguida orientea para que faça a prece. Que seja o bastante até que complete os nove anos, então, ensine-a a fazer a ablução e em seguida a prece, se não obedecer, repreenda-a. Quando a criança aprender a ablução e a prece, Deus o Poderoso perdoará a ela e aos seus pais, se Deus quiser”. (Manla Yahduru Faqih)
A psicologia moderna comprova a eficiência desse método “... porque a maioria das coisas e suas relações são aprendidas entre dois e três anos de idade. A criança começa a apreender expressões que correspondem ao que ela é capaz de expressar, com base em seu entendimento (...). Ao fInal do terceiro ano, a criança estará apta a articular frases fundamentadas nas leis gramaticais por ela observadas, e será capaz então de construir sentenças primárias e corretas”. (Ilmi Nafs Attarbawi - Dr. Mansur)
É um dever (dos pais) aprofundar o sentimento de fé em Deus durante o processo de ensino da criança.
A criança nessa fase imita os pais em tudo, inclusive na fé.
Dr. Sapok diz: “Na realidade, a base da fé e do amor da criança pelo Criador é a mesma dos pais”. E diz ainda: “Entre três e seis anos o filho (a criança) tenta imitar os pais em todos os aspectos, se eles conversarem a respeito de Deus, a criança preservará a imagem que extrair de suas palavras de modo literal”. (Mushaakilil Aabata’a f Tarbiyatil Albnaa)
A criança nessa fase sempre é propensa ao amor, à cordialidade, à gentileza e às relações bondosas. “Se deve enfatizar as qualidades como o perdão, a clemência e o amor tanto quanto possível para reduzir a manifestação de seus opostos, o castigo e a vingança”. (ibid)
Assim, a imagem que a criança carregará em seu íntimo acerca de Deus será a da beleza, e estará satisfeita com Ele. O que também aumentará sua preocupação sobre Deus e se voltará para Ele em busca de Sua bênção e amor.
E quando desejamos criar a imagem do Dia do Julgamento, o melhor é enfatizar o prazer do Paraíso, que seja apropriado ao seu desejo, seja em termos dos alimentos ou dos deleites. Devemos frisar para a criança que obterá essas recompensas se for uma boa pessoa, que obedece aos ensinamentos islâmicos, e que se não for assim, será privada dessas recompensas. Os pais devem postergar a ênfase nas punições do Inferno até a próxima fase de seu crescimento.