Se o ser humano não tivesse a propensão ao mal e não houvesse a existência de Satã, que inspira o mal no ser humano e o convoca para o mal e a corrupção, então, não haveria o bem e a bondade, pois o bem é considerado o bem quando o ser humano consegue praticar o bem e ao mesmo tempo tenha condições de evitar a prática do mal, e daí escolhe uma entre as duas opções.
Pergunta:
Como as diferenças podem harmonizar-se entre as criaturas, especialmente os serem humanos juntamente com a justiça e a sabedoria divina? E por que Deus o sábio não criou todas as criaturas de uma única maneira, todas iguais?
A resposta sobre esta dúvida:
As diferenças entre as criaturas são necessárias para o sistema de criação. Mesmo considerando a suposição da igualdade, uma suposição muito simples, mas se a analisarmos um pouco mais profundamente saberemos que esta possibilidade significaria acabar com a criação. Ou seja, se por exemplo toda a raça humana fosse de homens ou de mulheres, então, não haveria condição de proliferação e a espécie humana iria ser extinta.
Ou se por exemplo todas as criaturas da Terra fossem da espécie humana, não haveria nada para comer ou para satisfazer outras necessidades. O mesmo seria se todas as criaturas fossem animais ou vegetais, de um único tipo ou de uma única cor, e
possuíssem características semelhantes, jamais haveria diversidade e a satisfação de benefícios que não são sequer calculáveis.
Uma das atitudes sábias de Deus o Altíssimo foi a Dele ter criado as pessoas com diferenças em condições, talentos e desejos para realizar no ser humano a sabedoria da necessidade do próximo, e se empenhar pra cooperar para facilitar a melhor organização da vida e a construção da união entre todos os seres humanos, se completando com seus talentos e condições pessoais.
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Serão eles, acaso, os distribuidores das misericórdias do teu Senhor? Nós distribuímos entre eles o seu sustento, na vida terrena, e exaltamos uns sobre outros, em graus, para que uns submetam os outros; porém, a misericórdia do teu Senhor será preferível a tudo quanto entesourarem”.
(C.43 – V.32)
As diferenças entre as condições e as capacidades físicas, mentais e morais foram também citadas neste versículo “...e exaltamos uns sobre outros, em graus”. O objetivo disso é para que cada um necessite e coopere com o próximo “para que uns submetam os outros”.
E há mais uma sabedoria por trás das diferenças, capacida- des e qualidades dos seres humanos e os diferentes membros da sociedade que é a sabedoria do teste e da prova divina do ser humano.
Deus o Altíssimo testa o ser humano em tudo que lhe concedeu de forças e condições mentais e físicas para ver o que o ser humano faria e como usaria estas condições e talentos.
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Ele foi Quem vos designou legatários na terra e vos elevou uns sobre outros, em hierarquia, para testar-vos com tudo quanto vos agraciou. Teu Senhor é Destro no castigo, conquanto seja Indulgente, Misericordiosíssimo”. (C.6 – V.165)
Ninguém está em posição de exigir ao seu criador que o crie desta forma ou daquela ou que seja criado nesta Terra ou aquela ou nesta época ou em outra para que nisso haja justiça ou injustiça.
Pergunta:
Entre as dúvidas apresentadas do porquê da existência do mal e a falta de justiça no mundo da natureza está a questão da existência de Satã na sombra do ser humano para desviá-lo. É justo Deus criar uma criatura para desviar o ser humano e ser o seu principal inimigo e em seguida Deus castigar o ser humano por ter seguido Satã?
A resposta:
Se o ser humano não tivesse a propensão ao mal e não houvesse a existência de Satã, que inspira o mal no ser humano e o convoca para o mal e a corrupção, então, não haveria o bem e a bondade, pois o bem é considerado o bem quando o ser humano consegue praticar o bem e ao mesmo tempo tenha condições de evitar a prática do mal, e daí escolhe uma entre as duas opções.
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “E lhe imprimiu o discernimento entre o que é certo e o que é errado”. (C.91 – V.8)
Ao invés da inspiração do certo apenas, e se o ser humano tivesse apenas a visão do bem e do certo sem ter o prazer de ir em direção ao mal, o certo e o temor a Deus não seriam verdadeiros, pois o temor a Deus e o certo são considerados certos porque
o ser humano tem o interesse em segui-los e praticá-los, e em evitar o mal, o erro e o pecado. O temor a Deus é verdadeiramente alcançado quando a pessoa tem condições de segui-lo e ao mesmo tempo evitá-lo, mas se o ser humano for forçado a seguir o temor e a obediência a Deus ele não seria merecedor da recompensa e nem do castigo.
Satã tem o papel de sussurrar sendo que não obriga o ser humano a praticar o ilícito. É o próprio ser humano que escolhe um dos dois caminhos.
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “E lhe indicamos os dois caminhos”. (C.90 – V.10)
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: “Em verdade, assinalamos-lhe uma senda, quer fosse agradecido, quer fosse ingrato.” (C.76 – V.3)