A justiça de Deus no ponto de vista da legislação (Ah-shairah)

11:52 - 2021/07/07

O Imam Ali ibnol Hussein (que a paz esteja com eles) disse em sua súplica de madrugada: Ó meu Senhor, se eu ver meus pecados me assustarei, e se ver o tamanho da Sua generosidade me curvarei, se me perdoar será o melhor dos misericordiosos, e se me castigar não será injusto”.

A justiça de Deus no ponto de vista dos legislação (Ahsairah)

No ponto de vista dos Imamitas e dos Mu´tazilah, o bem e o mal são duas questões que podem ser selecionadas pela razão, sendo que a própria razão humana considera a justiça algo do bem e a injustiça do mal. E o campo da divindade sagrada está totalmente isento da prática de todo e qualquer mal.

No oposto disso, os Ahsa’irah acreditam que o bem e o mal são duas questões que não podem ser identificadas pela razão, e que são identificadas pela doutrina. E tudo que Deus louvado seja pratica é justiça, mesmo se a razão a considerar uma injustiça. Por exemplo: não é nada maldoso que Deus imponha algo que as pessoas não consigam suportar ou que Deus lance todos os profetas e virtuosos no inferno e seus opositores no paraíso!

A justiça divina, de acordo com o significado que apresentamos, necessita da vontade do ser humano em seu destino. Por isso, questões como: Jabr & Ikhtiar (impor ou escolher), Al-Qadha & Al-Qadar (o destino e o predestinado), a felicidade e a decadência, todas estas e muitas outras, são ligadas diretamente à justiça divina. Aqui vamos analisar e estudar com detalhes a questão da justiça divina do modo que anteriormente citamos.

Deus o Altíssimo disse[1]:Deus não frustrará ninguém, nem mesmo no equivalente ao peso de um átomo; por outra, multiplicará toda a boa ação e concederá, de Sua parte, uma magnífica recompensa”.

Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: Deus em nada defrauda os homens; porém, os homens se condenam a si mesmos”.[2]
Deus o Altíssimo disse no Alcorão Sagrado: A angústia do povo de Noé, de Ad e de Samud, e daqueles que os sucederam. Sabei que Deus deseja a justiça para os Seus servos[3]”.
O Imam Assadeq (que a paz esteja com ele) disse: Ó meu Senhor, eu estou convicto de que não há injustiça em seu julgamento, e nem pressa em seu castigo. Na verdade aquele que tem medo de perder que se apressa, e a injustiça recai sobre o fraco. Tu é muito mais nobre do que isso.”

O Imam Ali ibnol Hussein (que a paz esteja com eles) disse em sua súplica de madrugada: Ó meu Senhor, se eu ver meus pecados me assustarei, e se ver o tamanho da Sua generosidade me curvarei, se me perdoar será o melhor dos misericordiosos, e se me castigar não será injusto”.

A Justiça Divina, Assayed Charif Sayed Al-Ámeli, p. 13_15.
 

[1]  Alcorão Sagrado, C.4 – V.40.

[2] Alcorão Sagrado, C.44 – V.10.

[3]  Alcorão Sagrado, C.40 – V.31.

Deus o Altíssimo disse:Deus não frustrará ninguém, nem mesmo no equivalente ao peso de um átomo; por outra, multiplicará toda a boa ação e concederá, de Sua parte, uma magnífica recompensa”.

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