Todo indivíduo neste mundo se esforça para conseguir a “felicidade” e a “tranqüilidade” e se empenha dia e noite para realizar seu sonho nas atividades da vida, que se assemelham à arenas de guerra.
Felicidade e a tranquilidade
Os Jovens e a Moral
É lamentável ver que muitos que possuem talentos variados que os qualificam a levar uma vida de felicidade e satisfação, estão sujeitos a diferentes fatores que fazem de sua alma um brinquedo para a insegurança e o mal-estar. Em razão disso, tais indivíduos caem vítimas da ilusão de que uma vida feliz não é mais que ficção, e que a conclusão inevitável do homem é se tornar (como) um pedaço de palha lançado ao sabor das ondas fictícias da dor, terminando no fundo do túmulo da desilusão e da miséria.
Essas dores e sofrimentos não são senão o resultado da escolha de imagens fantasiosas em lugar da realidade. Eles não seguiram a luz da retidão nem se dirigiram a uma linha segura na senda da vida. Certamente que os reflexos das imagens que são traçadas na mente dos homens, no mar turbulento das ansiedades; e suas metas solitárias e esperanças irrealizáveis são os fatores responsáveis pelo afastamento da humanidade da luz e sua precipitação nas trevas, onde se submete a severos dissabores.
Para conseguir a felicidade e a tranquilidade
O homem, que é a mais sublime das criaturas, é formado de duas potencialidades distintas – a força espiritual e a força mecânica (material). Em adição às características materiais que partilha com os animais, o homem tem necessidades espirituais, as quais, se satisfeitas, proporcionarão a ele uma grande oportunidade de alcançar a perfeição. Sempre que um desses lados se torna mais forte do que o outro, o segundo definha e por fim, é derrotado.
Considerando isso, merece ser citado o fato de que a indústria transformou as características da vida. O progresso industrial e as surpreendentes mudanças nos vários aspectos da vida explicaram muitas incertezas e resolveram incontáveis e difíceis questões. Assim, muitas partes do universo, das profundezas dos oceanos até o escuro espaço sideral se tornaram campos para as jornadas e descobertas humanas. Por outro lado, o lado espiritual do Cse tornou o mais fraco; a corrupção surgiu na terra e nos mares como resultado dos crimes cometidos nos vários aspectos da vida. O número de tragédias e crimes desumanos alcançou níveis inacreditáveis. Os fatores da salvação enfraqueceram diante do fenômeno da corrupção e da desordem social. Os restos da espiritualidade estão ardendo no fogo da luxúria, da solidão e da impureza.
Hoje, claramente observamos que o lucro material assumiu a posição prioritária em detrimento da virtude. O homem se equipou com o instrumental da indústria e das ciências experimentais abandonando os valores éticos que se esperam e que são necessários para evitar que sua alma seja destruída sob os pés da maldade, da cobiça e dos desejos incontroláveis. Mesmo as emoções humanas se encontram num estado de conflito entre a vida e a morte.
A mentira, a avareza, a hipocrisia, a opressão, o egoísmo e as demais características vis, se assemelhando a um formidável dique, bloqueiam o fluxo da felicidade e da perfeição humana; (tais características) acorrentaram as mãos do homem e o lançaram nas ondas inclementes do oceano da impureza inexorável. O triunfo das tribulações, da solidão, dos sofrimentos pessoais, das tragédias sociais e das várias misérias, em geral, é o resultado da falência das virtudes humanas. Sociólogos e psicólogos atestam o fato de que sem as virtudes e a orientação espiritual o homem se afasta da senda da justiça que o conduz ao cume da grandeza e da perfeição.
Todos os que se destacam na sociedade e cujos nomes são registrados em letras maiúsculas na história, gozam de alguma espécie de virtude louvável. As sociedades que não estão armadas com bons princípios não são governadas por leis dignas e na realidade, não merecem viver harmonicamente (como um corpo humano). E é por isso que a
destruição das grandes civilizações antigas não ocorreu em virtude da crise política ou econômica, mas pela falência dos bons princípios.
A legislação e os sistemas criados pelo homem não são capazes de penetrar na alma humana nem podem assegurar relações construtivas entre as diferentes sociedades e nações, da maneira que os valores espirituais o fazem. As leis criadas pelo homem, que são manifestações das ideias humanas, não estão qualificadas a produzir a felicidade autêntica para a humanidade; pois, os homens possuem uma capacidade de raciocínio limitada. Portanto, não podem conceber todos os fenômenos que rodeiam sua vida. Ademais, mesmo se o homem conhecer a profundidade dos fenômenos que o rodeiam, ele sempre estará sujeito às influências externas que o impedem de aceitar a verdade.
Ao considerarmos isso, observamos que as leis criadas pelo homem mudam com o tempo e as condições periféricas. Na realidade, o surgimento da corrupção e das misérias não é senão o resultado da deficiência de tais leis. Por outro lado, temos a sagrada escola dos profetas que é inspirada pelas magníficas fontes de luz da revelação e se apoia no ilimitado conhecimento Divino. Assim, essas leis não são vulneráveis às marés do tempo, da mudança ou da transformação. Pela abrangência das realidades da vida, a escola profética apresenta à humanidade o mais preciso sistema para o alcance da perfeição e da excelência moral, e convoca o homem a dirigir sua alma para a grandeza. Os efeitos positivos e desejáveis da fidelidade religiosa no homem são indiscutíveis, pois, é evidente que se o homem não possuir uma motivação interna que o impeça de se fazer vítima de seus desejos e caprichos ilimitados, qualquer passo que dê na direção da piedade será um fracasso certo.
Portanto, é impossível estabelecer uma sociedade segura e perfeita sem equipar seus membros com moralidade e espiritualidade.
Os fundamentos, sobre os quais a eterna fé islâmica foi edificada pela mais sublime das personalidades de todas as épocas, o Profeta Mohammad (S.A.A.S.), e que desde o início se apoiou na piedade, são as vias da felicidade que podem suscitar a tranquilidade neste mundo e no outro.
Na verdade, o chamado islâmico foi formado sobre a base que exige que o homem considere seu valor espiritual até o ponto máximo, elevando o nível de sua crença com uma cadeia de valores puros e meritórios. O Islam proíbe energicamente que o homem sacrifique suas virtudes morais em nome de sua cobiça ou de seus desejos. O Islam se coloca diante dos que desonram a humanidade combatendo-os ferozmente. Assim sendo, uma sociedade em que os laços sociais são formados sobre os valores islâmicos goza de tranquilidade, conforto
e confiança em todos os aspectos. Todos os seus membros possuem os mesmos direitos, e observam as relações interpessoais estabelecidas pela fé. Portanto, se oferece às outras sociedades a oportunidade de alcançar o mesmo, o que é um passo perfeito na direção de uma grande revolução humana.
Da Orientação do Islam XIX – Os Jovens e a Moral. seyyed Mojtaba Mousavi lari
