- Não só o al-Mahdi (o Guia) é uma materialização de uma crença islâmica de natureza espiritual, mas um modelo para um objetivo particular que a humanidade tem se esforçado para alcançar, bem como uma forma para uma inspiração natural, através da qual as pessoas veio a perceber - apesar de sua fé diferente e meios de acesso ao invisível - que há um dia designado na terra, quando as mensagens divinas serão cumpridas em todo o seu grande significado e objetivo final.
A crença em Imam Mahdi I
A crença em Imam Mahdi: Quando a marcha exaustiva que a humanidade tomou no curso da história levará à estabilidade e segurança, após uma longa luta. No entanto, a consciência desse futuro esperado não se limita àqueles que acreditam no invisível do ponto de vista religioso, mas se estendeu a outros e até se refletiu nas ideologias que negaram veementemente a existência do invisível e qualquer um dos seus aspectos. Tal como o materialismo dialético, que interpretou a história em termos de contradições, mas finalmente admitiu o fato de que havia um tempo determinado em que essas contradições seriam resolvidas quando a paz e a harmonia prevalecessem na Terra.
Assim, descobrimos que a experiência psicológica dessa consciência, que a humanidade empreendeu ao longo do tempo, é uma das mais abrangentes e comuns entre as pessoas.
Então, se a religião fortalece essa consciência, reafirmando que no final da matéria, a terra estará cheia de justiça depois de ter sido preenchida com injustiça e tirania, está, na realidade, fornecendo-lhe seu valor objetivo e tornando-a uma crença decisiva o destino humano, que não é apenas uma fonte de consolo, mas de generosidade e força.
Uma fonte de generosidade, uma vez que a crença em al-Mahdi é, na realidade, uma falha no protesto contra todas as formas de opressão e tirania, embora ainda prevaleçam no mundo.
É também uma fonte de força e uma refutação que não pode diminuir, pois é um raio de luz que luta continuamente contra o desespero dentro das pessoas e mantém a chama da esperança em seus corações, apesar das condições sombrias e do poder da opressão.
Sob o qual eles vivem, porque o dia designado confirma o fato de que a justiça pode desafiar um mundo cheio de transgressão e tirania, que pode abalar seus alicerces e reconstruí-lo novamente; que a opressão é apenas uma condição não natural, independentemente de seu poder e extensão nos diferentes cantos do mundo que acabará por ser derrotado; que a derrota final da opressão, enquanto no ápice de sua glória, traz grande esperança diante de cada indivíduo perseguido e de toda nação oprimida, em inclinar a balança e reconstruir o mundo.
Se a ideia de al-Mahdi é mais antiga e mais ampla do que o Islã, os esboços detalhados, que estes últimos estabeleceram para ela, mostraram-se mais satisfatórios para todas as ambições que têm buscado sua realização desde os primórdios da história, bem como dom generoso e uma previsão mais forte para os sentimentos daqueles que foram perseguidos e oprimidos no curso da história.
Isso ocorre porque o Islã transformou a ideia do invisível em realidade, e de uma aspiração por um salvador o mundo produziria no futuro distante e desconhecido a convicção de que ele realmente existe olhando para frente com outras pessoas até aquele dia e as circunstâncias certas isso tornaria possível para ele assumir seu grande papel.
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