خانقاه در مكتب تصوف جايگاه خاصي دارد كه در مقابل مسجد و براي كمرنگ كردن آن به وجود آمده است، و تمام طريقه هاي صوفيه در شهرهاي مختلفي كه در آن ها حضور دارند داراي خانقاه مي باشند و آداب و رسوم و عبادات صوفيانه اي را كه با دين اسلام هيچ ربطي ندارند در اين اماكن انجام مي دهند.
خانقاه از ارمغان هاي تصوف است كه در جامعه اسلامي به بدعت و مخالف با شئون دين اسلام تأسيس و ترويج گرديده است و لذا فقهاي شيعه حضور در خانقاه را به قصد دعا و عبادت و اجراي مراسم مذهبي جايز نمي دانند.
فقيه بزرگوار آيت الله گلپايگاني(ره) در جواب سئوالي فرموده است «واضح است كه معبد مسلمانان مسجد است و رفتن به خانقاه اگر براي اين باشد كه گمان شود آنجا خصوصيت و شرافتي بر ساير امكنه دارد بدعت است» و نيز مي فرمايد: «رفتن به خانقاه دراويش جهت استماع مرثيه، سوگواري ائمه ـ عليهم السلام ـ ، اقامه فاتحه مردانه و زنانه و شركت در اجتماع صوفيان به عنوان اعياد و غيره و منبر رفتن و ختم فواتح و كمك به ساختمان خانقاه ترويج باطل بوده و جايز نمي باشد، و بهترين رياضت انجام واجبات و مستحبات و ترك محرمات و مكروهات مطابق رساله مرجع تقليد مي باشد. و متابعت غير از قرآن و اخبار ائمه ـ عليهم السلام ـ خطرناك است».(1)
فرقه ذهبيه يكي از گروه هاي صوفيه است كه خود را به مذهب تشيع نسبت مي دهد. سرسلسله اقطاب اين فرقه معروف كرخي است و در عصر حاضر دكتر عبدالحميد گنجويان به عنوان سي و نهمين قطب اين فرقه مطرح است. اين قطب ذهبيه بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران به انگلستان متواري مي شود و تا امروز در آنجا به سر مي برد،(2) و فرقه اش را رهبري مي كند.
فرقه ذهبيه كه به فرقه ذهبيه احمديه و گاهي احمديه يا گنجويه نيز ناميده مي شود داراي خانقاه هاي متعددي در كشور ايران است. در شهر تهران خانقاه ذهبيه در سه راه امين حضور واقع شده كه شيخ آن شخصي به نام محمد جعفر باقري و پسرش علي باقري و همسرش «بي بي» نام مي باشند، و تيمسار زمان شاهنشاهي شخصي به نام دكتر حسن افراسيابي ملقب به «شرف الدين» به عنوان بزرگ خانقاه مطرح است. مدير اين خانقاه فردي است كه به عنوان «ركن الدين» معروف مي باشد.
خانقاه ديگر اين فرقه در شيراز به نام «خانقاه احمديه» است كه شيخيت آن را فردي به نام دكتر «نورالدين» به عهده دارد. در شهرهاي مشهد، اصفهان، كاشان نيز خانقاه هايي براي انجام برنامه هاي معمولاً سرّي و محرمانه بر طبق طريقه ذهبيه فعال مي باشند. اين فرقه در شهر «ساوت همپتُن» انگلستان كه محل استقرار گنجويان است، نيز خانقاهي ساخته است.
جنجال برانگيزترين خانقاه ذهبيه خانقاه دزفول است كه به «خانقاه احمديه» معروف مي باشد، سرپرست و شيخ اين خانقاه دكتر حسين عصاره (عصاريان) است كه در اين شهر صاحب داروخانه مي باشد، دكتر عصاره كه به عنوان قطب صامت مطرح است و بعد از مرگ گنجويان قطب ناطق خواهد شد! گرداننده تمام خانقاه هاي شهرهاي ايران نيز مي باشد.
خانقاه احمديه دزفول در سال 1338ش توسط دراويش ذهبيه تأسيس شده است و به مرور زمان دچار مشكل شده است. در دوران جنگ هشت ساله ذهبي ها تقاضاي پروانه ساخت آن را نمودند، وقتي در سال 1378ش شروع به تجديد بنا اين خانقاه به صورت خانقاه بزرگ نمودند، اعتراض آيت الله محسني اراكي نماينده استان خوزستان در مجلس خبرگان و امام جمعه وقت دزفول و نيز يكي از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي اين شهر، موجب شد كه شهرداري دزفول پروانه ساخت آن را لغو نموده و خانقاه را تخريب كند. ولي متوليان خانقاه با بهره گيري از توان مالي گسترده خود و به كارگيري وكلاي متعدد و... توانستند حكم ديوان عالي عدالت اداري را در محكوميت شهرداري دزفول اخذ كنند و سپس پروانه ساخت خانقاه را در آبان ماه 1383ش دوباره بگيرند و آن را به شكل گسترده تري بسازند.
مردم متدين دزفول نسبت به ساخت خانقاه اعتراض نموده و حتي حكم مراجع معظم تقليد از جمله آيات عظام مكارم شيرازي، نوري همداني، صافي گلپايگاني، فاضل لنكراني(ره)، بهجت و سيستاني در مخالفت با هر گونه ساخت و ساز جهت خانقاه و همكاري با فرقه ضاله را به مسئولين امر شهرستان دزفول ابلاغ نمودند ولي آنان اين كار ذهبيه را خلاف قانون ندانسته و به آنها اجازه دادند تا خانقاه شان را بسازند و حتي در برابر حكم دادگستري استان خوزستان مبني بر عدم جواز ساخت خانقاه تعلل نمودند.(3)
صوفيان ذهبيه نيز مانند ساير فرقه هاي تصوف در خانقاه هاي شان گردهم مي آيند و مراسم صوفيانه را به دور از ديد غريبه انجام مي دهند و بيشتر جوانان از دختر و پسر را در ابتدا با جلسه هاي دعا و قرائت قرآن به دام مي اندازند و به مرور زمان روحيه مذهبي و ديني را از آنان سلب مي كنند و در نهايت آنان را به جلسه هاي محرمانه راه مي دهند.
پاورقی:
1. گلپايگاني، سيد محمد رضا، مجمع المسائل، قم، دارالقرآن الکريم، چاپ چهارم، 1413ق، ج1، ص154 و 155.
2. در حالي که مدتي است در حالت کُما به سر مي برد.
3. www.sharifnews.ir
منبع: نرم افزار پاسخ - مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات
نظرات
اتامرون الناس بالبر و تنسون انفسکم
امیر المومنين علی علیه السلام در نهج البلاغه میفرماید : برای دروغ گفتنهمین بس است که بگویی فلانی گفت.
ایکاش قبل از اینکه در مورد شخص یا اشخاص یا مجامع و انجمن های خاص سخنی بر زبان می آوردیم لااقل یکبار خودمون میرفتیم و میدیدیم
و به گفته های دیگران استناد نمیکردیم.
ایکاش بجای بسنده کردن به اسم دین اسلام ابتدا به اولین ارکان اسلام و عدم ایجاد سو ظن در ذهن دیگران توجه می کردیم.
لطفا یکبار در مراسم خانقاه های ذهبیه شرکت کنید و اگر رفتار غیر شرعی دیدین بعد عنوان کنید که لااقل پیش وجدان خودتون آرام و راحت باشین.
اکثر شخصیت هایی که در جلسات خانقاه های ذهبیه شرکت میکنند از شخصیتهای تحصیل کرده و دارای ارزش های بالای اجتماعی هستند.
همچنین وزارت اطلاعات هر بار در جلساتشون نیروهایی رو گذاشته که لحظه به لحظه گزارش بدن. اگر مراسمی غیر شرعی یا سماع یا چیز دیگه
ای بود مطمئن باشین قبل از هرچیز آنها ساکت نمی نشستند.