تفسیر مقام معظم رهبری در مورد حدیث" بهترین شما خوش اخلاق ترین شماست"

20:17 - 1392/04/11
رهروان ولایت ـ بهترین شما، کسانی هستند که برخوردشان با مردم،از همه بهتر است. چهره ای گشاده دارند که مردم رغبت می کنند با آنان انس و الفت بگیرند.معنای روایت این نیست که اگر کسی پای بند عمل به تکلیف شرعی نیست ولی خوش برخورداست، بر کسی که وظایف دینی خود را انجام می دهد ولی گشاده رو نیست، ترجیح دارد
رهبر

رهبر معظم انقلاب با ویژگی های منحصر به فرد، شخصیتی کم نظیر به شمار می روند که کمتر می توان شبیهشان را در تاریخ رصد کرد.

ایشان همواره در درس هایشان با تکیه بر احادیث، نکات اخلاقی را بیان می فرمایند. قطعا انتخاب احادیث از دید فردی چون مقام عظمای ولایت خود دلیل کافی بری متقن بودن این احادیث است.

خیلی از ما آرزو داریم در محضر ایشان کسب فیض کنیم اما واضح است که امکانش نیست. بنابراین برآن شدیم که خود را به منبع فیض وصل کنیم و حداقل آنچه را ایشان فرمودند بخوانیم و انشاءالله درس بگیریم. لازم به ذکر است که این درس ها برگرفته از کتاب حدیث نور، انتشارات امام عصر(عج) می باشد.

درس دوم، پند دوم

مِن مَواضعِ النبی(صلی الله علیه و آله):خیارُکُم احسنکم اخلاقا، الذین یَالفون و یُولفون[1]

بهترین شما خوش خو ترین شماست، کسانی که دل می بندند و الفت می گیرند.

بهترین شما، کسانی هستند که برخوردشان با مردم،از همه بهتر است. چهره ای گشاده دارند که مردم رغبت می کنند با آنان انس و الفت بگیرند.معنای روایت این نیست که اگر کسی پای بند عمل به تکلیف شرعی نیست ولی خوش برخورداست، بر کسی که وظایف دینی خود را انجام می دهد ولی گشاده رو نیست، ترجیح دارد؛ بلکه مراد این است که فرد مومنی که وظایف خود را انجام می دهد و حسن خلق هم دارد، بر مومنی که خوش اخلاق نیست برتری دارد.

واما پند:

گاهی اوقات بعضی از ما با استناد به چنین احادیثی، اشتباهات و یا فرار از برخی واجباتمان و یا حتی انجام گناهانمان را توجیح می کنیم. مثلا بعضی از خانم ها در پاسخ به این سوال که چرا حجابتان را آن طور که باید رعایت نمی کنید، می گویند: زنانی که چادر می پوشند و غیبت و سخن چینی می کنند بهتر هستند یا ما؟ ما حداقل یک گناه می کنیم، بهتر از این است که آبروی دیگران را ببریم. مگر نگفته اند که "الغیبه اَشدُ مِنَ الزِّنا" ؟ ما حداقل گناه به این بزرگی نمی کنیم.

این طرز تفکر ناشی از سطحی نگری و کوته فکری ماست. البته مومن باید تمام شئونات اسلامی را  رعایت کند، اما این گونه نیست که چون برخی از افراد دیندار بعضی از گناهان را انجام می دهند، لذا دین خوب نیست؛ بلکه عیب اگر هست، از مسلمانی ماست.

احادیث زیادی داریم که تاکید دارند که مومن گناه کار بهتر از کافر نیکوکار است. لذا شرط ایمان مهمترین عامل در تایید یا عدم تایید اعمال است. خداوند در سوره نحل آیه 97 می فرمایند: مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ .( هر كس از مرد و زن كار نيكى بشرط ايمان بخدا بجاى آرد ما او را در زندگانى خوش و با سعادت، زنده ابد ميگردانيم و اجرى بسيار بهتر از عمل نيكى كه كرده به او عطا ميكنيم)

توجه کنید که خداوند شرط اجر کار نیک را عمل صالحی می داند که همراه ایمان باشد.

هر آن كس كه صالح شد و راستكار *** بياورد ايمان به پروردگار

بر او زندگانى نيكو رسيد *** چو محشور گردد، بگردد سعيد

فراتر از اعمال نيكو، خدا *** بر او نيك اجرى نمايد عطا

در انتها یک بار دیگر تاکید می کنیم که اگر پیامبر فرمود بهترین شما خوش اخلاق ترین شماست، یعنی از بین مومنین کسانی که خوش اخلاق ترند، برترند. لذا تمام بهانه ها برای کسانی که می گویند ما فلان کار خوب را می کنیم و ثواب بدست می آوریم اما مثلا نماز نمی خوانیم یا روزه نمی گیریم و ... ، از بین می رود، چون خداوند تاکید فرمودند که اعمال خوب مومنین پذیرفته است نه غیر مومن.

 

پی نوشت :

1-تحف العقول،ص45

Plain text

  • تگ‌های HTML مجاز:
  • آدرس صفحات وب و آدرس‌های پست الکترونیکی بصورت خودکار به پیوند تبدیل می‌شوند.
  • خطوط و پاراگراف‌ها بطور خودکار اعمال می‌شوند.
14 + 4 =
*****