Le respect de l'humanité

13:21 - 2022/05/21

Les conversations amicales est toujours avec des souvenirs amusants et heureux. Mais ignorant que si nous ne prêtons pas attention à nos paroles, nous devrons porter le fardeau du péché après chaque conversations amicale.

médisance

Quel est donc le rôle du respect dans l'Islam ?

 L'islam déclare qu'il est de la responsabilité de chaque individu de traiter toute la création avec respect, honneur et dignité. Le plus digne de respect est le Créateur lui-même. Le respect commence par aimer et obéir aux commandements de Dieu et de ce respect découlent toutes les manières et les normes élevées de moralité inhérentes à l'Islam. 

Gardant à l'esprit que les croyants forment une seule nation, et si une partie de la nation est en péril, toutes ses parties le sont également, le respect mutuel est essentiel. L'islam nous enseigne que nous sommes tenus responsables non seulement de nos pensées et de nos actions, mais aussi de l'influence que nous avons sur les autres et sur la création. L'Islam nous demande d'interdire le bien et d'interdire le mal. L'Islam lie le respect à la paix, l'amour et la compassion, tous les attributs du Dieu Unique, donc pour remplir notre obligation d'honorer et d'obéir à Dieu, il faut respecter l'honneur, la réputation et la vie privée des autres. 

Le respect de l'humanité signifie rester à l'écart des péchés qui sèment la discorde parmi les gens et conduisent à la destruction. Le respect implique d'aimer pour nos frères et sœurs ce que nous aimons pour nous-mêmes. Le respect implique de traiter les autres comme nous nous attendons à être traités et comme nous espérons que Dieu nous traitera – avec compassion, amour et miséricorde. Les péchés majeurs mettent une barrière entre l'humanité et la Miséricorde de Dieu et causent tous les tourments, la misère et le mal dans ce monde et dans l'au-delà. Dieu nous ordonne de rester à l'écart du péché et de lutter contre nos propres défauts de caractère destructeurs. Il distingue également la suspicion, la médisance et les commérages comme n'apportant rien d'autre que la honte et la disgrâce. Le respect implique de rester complètement à l'écart des péchés majeurs que sont la médisance, le mensonge, la calomnie et les commérages. 

La signification de la médisance :

 Le Messager d'Allah (la paix d'Allah soit sur Lui et les membres immaculés de sa famille) a dit :

La médisance est de mentionner à propos de ton frère, une chose qu'il n'aimerait pas. [1]

Certaines personnes pourraient dire que la médisance n'est que des mots et se demander quel mal cela peut faire. Les mots sont en effet puissants et ont des effets de grande envergure. En plus du manque de respect évident qu'implique la morsure de dos, de simples mots causent de la douleur à celui qui est calomnié et envoient le médisant aux feux de l'Enfer.
 Le Messager d'Allah (pslf) a dit :

La médisance dévore plus rapidement la foi de l'homme musulman que la lèpre ne le ronge de l'intérieur. [2]

Après avoir établi que la médisance est tout sauf de simples mots, comment pouvons-nous définir exactement ce que c'est. La médisance, c'est parler de quelqu'un d'une manière désobligeante ou d'une manière qui ne plairait pas à la personne dont on parle. C'est ce qu'on appelle le mordant parce qu'il est généralement effectué lorsque la personne calomniée est absente ou «derrière son dos. 

En fin on doit dire rester en compagnie de personnes justes aide à éviter la médisance et les commérages, car des amis attentionnés se rappelleront mutuellement les maux et la punition associée à un tel comportement. Rester en compagnie de personnes justes aide à éviter la médisance et les commérages, car des amis attentionnés se rappelleront mutuellement les maux et les punitions associés à un tel comportement. Il est également utile de réfléchir aux propres défauts de notre caractère plutôt que de bavarder sur les défauts des autres. 

Notes;

1. AI-Kâfi,Vol. 2, P. 357, no. 1     هل تدرون ما الغيبة؟  ذكرك أخاك بما يكره 

2. Bihârul Anwar, Vol. 75, P. 220             الْغِيبَةُ أَسْرَعُ‏ فِي‏ دِينِ‏ الرَّجُلِ‏ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَكِلَةِ فِي جَوْفِه

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