L’islam est une religion de bon sens et de bienveillance, où la calomnie et la médisance sont fermement interdites et sont considérées comme étant de graves péchés. Dans le monde d’aujourd’hui, avec le boum de l’évolution de la technologie de la communication, telle que les réseaux sociaux, où les informations sont propagées sans aucunes vérifications. Il est demandé aux musulmans de vérifier les fondements et les sources des informations avant de les publier de peur qu’ils ne tombent dans le péché de la médisance. -
Un musulman devrait être conscient que la médisance sous n’importe quel forme qu’elle soit, est fermement condamnée par Dieu et son Prophète.
Le Coran dit : « ... et ne médisez pas les uns des autres. L'un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? (Non !) vous en aurez horreur. Et craignez Allah. Car Allah est Grand Accueillant au repentir, Très Miséricordieux. » Coran (49:12) ....وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
Le prophète (pslf) a dit : (Le prophète demanda à ses disciples), Savez-vous en quoi consiste la médisance ? Ils répondirent : Dieu et son Message le savent, Il leur dit alors : la médisance consiste révéler des choses défavorables à propos de ton frère. On lui demanda : mais s’il avait réellement en lui ce qui a été révélé ? Il (pslf) répondit : Si ce que tu dis existe réellement en lui, tu l’auras médit, et si ce que tu dis n’existe pas, alors tu l’auras diffamé et calomnié. (Bihâr Anwar, T72, p222) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ص: قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَ رَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ ص إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّه."
Saïd ibn Jubaïri rapporte du Messager d’Allah ceci : « Le jour dernier, un homme sera amené devant Dieu et on lui donnera son livret des actes, il remarque alors aucune bonne action n’y est inscrite, il dit : Seigneur ! Ce livret n’est pas le mien ! Parce que de mon vivant j’avais accompli beaucoup de bonnes actions or aucune bonne action n’y écrite ! On lui retoqua ; Ton Seigneur n’oublie jamais et ne commet pas d’erreurs ; toutes tes bonnes actions ont été abolies à cause de ta médisance envers tes frères.
Peu après, on amena un autre homme et on lui donna son livret des actes, il remarqua qu’il était rempli des bonnes œuvres, il dit : Seigneur ! Ce livret n’est pas le mien ! Car de mon vivant, je n’avais pas accompli autant de bonnes œuvres ! On lui répondit : telle personne t’avait médit, la raison pour laquelle nous t’avons donné toutes ses bonnes œuvres. (Bihâr Anwar, T72, p259)
" وَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ النَّبِيِّ ص: أَنَّهُ قَالَ: يُؤْتَى بِأَحَدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُوقَفُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ يُدْفَعُ إِلَيْهِ كِتَابُهُ فَلَا يَرَى حَسَنَاتِهِ فَيَقُولُ إِلَهِي لَيْسَ هَذَا كِتَابِي فَإِنِّي لَا أَرَى فِيهَا طَاعَتِي فَيُقَالُ لَهُ إِنَّ رَبَّكَ لَا يَضِلُّ وَ لَا يَنْسَى ذَهَبَ عَمَلُكَ بِاغْتِيَابِ النَّاسِ ثُمَّ يُؤْتَى بِآخَرَ وَ يُدْفَعُ إِلَيْهِ كِتَابُهُ فَيَرَى فِيهَا طَاعَاتٍ كَثِيرَةً فَيَقُولُ إِلَهِي مَا هَذَا كِتَابِي فَإِنِّي مَا عَمِلْتُ هَذِهِ الطَّاعَاتِ فَيُقَالُ لِأَنَّ فُلَاناً اغْتَابَكَ فَدُفِعَتْ حَسَنَاتُهُ إِلَيْكَ."
frères et sœurs en islam, aimons-nous les uns, les autres et ne nous médisons pas car on risque de perdre tout ce que nous avons construits pour l’au-delà.