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L'université a trois tâches principales: Avec le début de la Renaissance et la diffusion des idées humanistes en Europe, le concept d’université change également.
L'orientation générale de l'université est passée des sciences religieuses, comme la théologie, aux sciences qui jouaient un rôle actif dans la vie quotidienne, comme le droit, la grammaire, l'astronomie et la politique. À partir du milieu du XVe siècle, les croyances humanistes et la nouvelle philosophie se sont répandues dans les universités européennes et sont progressivement devenues la croyance dominante dans ces cercles scientifiques.
Aux XVIIe et XVIIIe siècles et à l’apogée du siècle des Lumières, les penseurs et professeurs d’université européens entreprennent une mission plutôt audacieuse : définir et déterminer les limites morales de la vie humaine sans recourir à des cadres religieux.
La grande revendication de l’humanisme laïc tout au long de l’histoire a été la capacité de résoudre tous les problèmes humains en s’appuyant uniquement sur la sagesse humaine, le progrès scientifique et sans avoir besoin de lois religieuses pour la prospérité des sociétés humaines.
Au cours de ces centaines d’années, des scientifiques et des professeurs d’université du monde entier ont décrit différentes utopies et proposé de nombreuses façons de les réaliser en se concentrant sur l’apprentissage et la pensée humaine. Un regard sur l’état actuel du monde ne laisse aucun doute sur la véracité des deux affirmations suivantes :
1. La science a connu une croissance sans précédent.
2. L’état actuel du monde n’est même pas proche des utopies que certains avaient en tête.
La question qui vient à l’esprit est la suivante : pourquoi ces avancées scientifiques considérables dans le monde n’ont-elles pas réussi à rapprocher les êtres humains du paradis promis sur terre ? Pourquoi le bien-être matériel de certains pays ne s’est-il produit qu’au prix de la destruction et du retard de nombreuses autres nations ? Pourquoi y a-t-il encore des différences de classe et de la pauvreté dans ces mêmes pays usurpateurs ?
L'université a trois tâches principales
Le meilleur exemple récent pour expliquer la contradiction entre les objectifs de la science occidentale et l’état actuel du monde est peut-être la question de Gaza. L’institution scientifique occidentale, c’est-à-dire l’université, a toujours essayé de paraître indépendante des pouvoirs, contrairement aux institutions d’enseignement religieux.
Quelques manifestations limitées au massacre des Palestiniens à Gaza ont suffi pour que d’importantes universités occidentales commencent à licencier et à suspendre des professeurs et des étudiants qui réclamaient l’ordre minimum, à savoir un cessez-le-feu à Gaza. Ces actions ont clairement été menées pour soutenir le régime sioniste et ses objectifs d’invasion de Gaza.
L’une des branches des sciences humaines, à savoir la science du droit, est enseignée et complétée dans les universités du monde entier depuis des années. Au niveau international, cette science est également en position de défendre les nations attaquées. Des institutions internationales telles que la Cour internationale de La Haye, les Nations Unies, etc. ont été créées. mettre en œuvre et compléter ces lois.
L’incapacité de ces institutions à mettre fin au génocide des sionistes à Gaza a encore plus fait connaître au monde l’inefficacité de ces lois et leur caractère ostentatoire. Il a fallu plusieurs mois pour qu’une affaire contre le régime sioniste aboutisse devant la Cour internationale de Justice de La Haye, et le résultat a également été très décevant.
Au Conseil de sécurité des Nations Unies, les vetos américains répétés ont transformé en plaisanterie la tentative de mettre fin à un crime génocidaire sioniste à grande échelle. Ce n'est qu'après l'adoption de la résolution de cessez-le-feu qu'aucune mesure n'a été prise pour mettre fin aux attaques du régime sioniste contre la population de Gaza.