Le débat du patriarche de l'Imam Baqir est une réunion-débat organisée sur le territoire de Sham entre l'imam Baqir (que la paix soit sur lui) et le patriarche. Au cours de ce débat, de nombreuses questions différentes ont été soulevées et l'Imam a répondu à toutes.
Il est rapporté que Hisham bin Abdul Malik a convoqué l'Imam Baqir (Que la Paix d'Allah soit sur Lui) à son simulacre (Syrie). Après son voyage à Sham, l'Imam (p) a participé à des réunions de personnes et a répondu à leurs questions. Un jour, l'Imam (p) a vu des chrétiens se diriger vers une montagne de la région. L’imam (p) a demandé à son entourage : « C’est aujourd’hui leur fête ?
Ils dirent : Non, [mais plutôt] Chaque année, ce jour-là, ils se rendent chez un scientifique chrétien bien informé qui a vu les compagnons des apôtres de Jésus et lui posent leurs questions. L'Imam (p) s'est couvert la tête, s'est rendu sur cette montagne avec ses compagnons et s'est assis parmi les chrétiens.
Le Patriarche de Damas a regardé la foule et lorsque son attention a été attirée par le visage lumineux de l'Imam Baqir (p), il s'est tourné vers l'imam Baqir (p) et lui a demandé : « Êtes-vous l'un de nous, chrétiens, ou l'un des musulmans ?
L'Imam (p) a dit: De la part des musulmans.
Le Patriarche: Faites-vous partie de leurs érudits ou ignorants ?
L'Imam (p) a dit: Je ne fais pas partie des ignorants.
L'Imam (p) a dit: Dois-je te le demander d'abord ou dois-je te le demander ?
L'Imam (p) a dit: Si tu veux, pose des questions.
Les habitants du Paradis ne défèquent pas
Le Patriarche a dit: Pourquoi, vous les musulmans, prétendez-vous que les habitants du Paradis mangent et boivent, mais ne défèquent pas ? Existe-t-il un exemple clair de cela dans ce monde ?
L'Imam (p) a dit: Oui, un exemple clair de cela dans ce monde est le fœtus, qui dans l'utérus mange ce que mange sa mère, mais ne défèque pas.
Le Patriarche a dit: N'as-tu pas dit que tu n'étais pas l'un de leurs scientifiques ?
L'Imam (p) a dit: Je n'ai pas dit ça, mais j'ai dit que je ne fais pas partie des ignorants !"
Les bénédictions célestes ne sont pas diminuées
Le patriarche a posé une autre question sur les fruits et les bénédictions célestes : Pourquoi croyez-vous que les fruits et les bénédictions du ciel ne diminuent pas et que peu importe ce qui en est consommé, ils restent tels qu'ils sont et ne diminuent pas ? Est-il possible de trouver un exemple clair à cette question à partir des phénomènes de ce monde ?
L'Imam (p) répondit : Oui, un exemple clair de cela dans le monde est le feu. Si vous allumez des centaines de lanternes avec une seule lanterne, la flamme de la première lanterne restera à sa place et ne diminuera en rien.
L'heure qui n'est ni la nuit ni le jour
Le Patriarche : Je pose encore une question. Parlez-moi de l'heure qui n'est ni la nuit ni le jour.
L'imam (p) a dit:: C'est l'heure entre Fajr et le lever du soleil où les personnes ayant de nombreux problèmes trouvent la paix.
Lorsque le patriarche entendit cette réponse, il cria et dit : Il ne reste qu'une seule question. Je jure devant Dieu que vous ne pourrez jamais répondre à cette question.
L'imam (p) a dit : Bien sûr, vous avez juré de mentir.
Réponse de l'Imam Baqir (p): L'histoire d'O'zair et d'A'zrah
Le Patriarche : Parlez-moi de deux personnes qui sont nées le même jour et sont décédées le même jour, tandis que l'une a vécu cinquante ans et l'autre cent cinquante ans.
L'imam (p) : Ils s'appelaient O'zair et A'zrah, et lorsqu'ils atteignirent l'âge de 25 ans, O'zair passait par le village d'Intakiya sur son âne, lorsqu'il vit qu'il était complètement détruit, il dit : Comment le Seigneur faire revivre ce village après sa destruction ?
Même si Dieu l'avait choisi auparavant et l'avait conduit, quand il prononçait une telle parole, Dieu était en colère contre lui et le tua pendant cent ans à cause de ces mauvaises paroles qu'il avait prononcées, et le ramena à la vie avec son âne et sa nourriture. et des boissons.
A cette époque, il retourna à A'zrah, mais O'zair ne reconnut pas son frère, mais devint son hôte. Les enfants d'Azra et les enfants de ses enfants vinrent vers lui alors qu'il avait lui-même 25 ans. O'zair mentionnait constamment A'zrah et ses enfants, racontait des souvenirs d'eux et disait qu'ils étaient déjà vieux.
A'zrah, âgé de 125 ans, a déclaré : Je n'ai pas vu un jeune homme de 25 ans qui en savait plus sur ce qui s'est passé entre moi et mon frère dans notre jeunesse. Oh mec ! Êtes-vous des habitants du Ciel ou de la Terre ?
O'zair a dit : Ô A'zrah ! O'zair, que l'Éternel était en colère contre moi et qu'à cause de mes mauvais discours, il m'a fait mourir pendant cent ans, afin qu'il me punisse et augmente ma confiance, et ceci est mon âne, ma nourriture et ma boisson, d'où je suis venu de chez moi, et maintenant Dieu a pris le même visage et la même forme. A'zrah a accepté ses paroles. à partir de ce moment-là, O'zair vécut avec eux pendant encore 25 ans, puis ils moururent tous les deux le même jour.
Le patriarche posait toutes les questions qui lui semblaient problématiques et recevait une réponse convaincante. Lorsqu'il se retrouva impuissant, il devint très triste et en colère et dit : Les gens ! Vous avez amené ici un érudit de haut rang dont le niveau de connaissances et de connaissances religieuses est supérieur au mien afin qu'il puisse me déshonorer et faire comprendre aux musulmans que leurs dirigeants sont plus élevés et plus sages que nous !! Je le jure devant Dieu, je ne te parlerai plus, et si je vis encore un an, tu ne me reverras plus ! Il a dit cela, s'est levé et est parti.
Réaction au débat
Cette histoire s’est rapidement répandue dans toute la ville de Damas et a provoqué une vague de joie et d’excitation à Sham. Hisham, le calife omeyyade, au lieu de se réjouir de la glorieuse victoire scientifique de l'Imam Baqir (que la paix soit sur lui) sur les étrangers, avait davantage peur de l'influence spirituelle de l'Imam Baqir. Il a hypocritement envoyé un cadeau à l'Imam Baqir et lui a envoyé un message indiquant qu'il devait définitivement quitter Damas ce jour-là.
Note:
1. Al-Kafi,Vol.8,P.123 ... أَخْرَجَ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبَا جَعْفَرٍ ع مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى الشَّامِ فَأَنْزَلَهُ مِنْهُ وَ كَانَ يَقْعُدُ مَعَ النَّاسِ فِي مَجَالِسِهِمْ فَبَيْنَا هُوَ قَاعِدٌ وَ عِنْدَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ يَسْأَلُونَهُ إِذْ نَظَرَ إِلَى النَّصَارَى يَدْخُلُونَ فِي جَبَلٍ...