یک مسأله ای رو میخوام بگم؛ جواب خاصِ کاربر نویسنده نیست. خیلی کلی هست. جواب شخص خاصی نیست. شاید اصلا جواب خودم باشه!
آقای انوشه میگفت یکی از اندیشمندان گفته تا قبل از ازدواج و داشتن فرزند نظریه های فراوان در رابطه با تربیت فرزند داشتم. پس از ازدواج دیدم همه تئوری بوده و هیچکدامش عملی نیست.
ما خانمها تا موقعی که فرزندانمون کوچک هستند؛ گاهی دل خانواده شوهر رو خون می کنیم و اجازه نمیدیم یک دیدار با نوه شون به دلشون بچسبه! چون میترسیم به اصطلاح دو تربیتی بشه... . فکر می کنیم اگه محدودیتهامون رو بتونیم عملی کنیم، بهترین تربیت رو خواهیم داشت ... خلاصه فکر می کنیم اگر دخالت خانواده همسر نباشه ؛ شق القمر می کنیم. (البته گاهی هم پیش میاد بعضی خانواده ها واقعا تربیت غلطشون رو اشاعه میدند که اون بحثش جداست).
ما گاهی همه کار می کنیم که این دوگانگی در تربیت بوجود نیاد و گاهی به هدف هم میرسیم ولی بعد که بچه مون نوجوان میشه... جوان میشه؛ می بینیم تربیتش اون چیزی نیست که فکر میکردیم باید میشده؛ می بینیم که انصافا تربیت پدرش که محصول تربیت مادر و پدرشوهره؛ بهتر از محصول تربیت ما شده و ... . گاهی هنوز اون پدر ومادرشوهر هستند و میشه جبران کرد. گاهی نیستند و افسوسش باقی میمونه. گاهی اینقدر پیرند که یا حال اون زمانهای از دست رفته رو ندارند یا گرفتار آلزایمرند ؛ اسم خودشون هم یادشون نمیاد. اگر هم که اصلا ککمون نگزه که معلومه چه تربیتی کردیم!!!!!!!
از کوزه همان برون تراود که در اوست.
گاهی آدم خودش رو جاشون میگذاره، می بینه بد هم نبودند، ما بچه شون نبودیم که حالشون رو بفهمیم!!!! ولی اونا پدر و مادر بودند و نتونستند بی خیال بچه ها و نوه هاشون بشند. نتونستند بی خیال پدر و مادر بودن خودشون بشند.
گاهی آدم با خودش خلوت می کنه می بینه عرضه نداشته بچه اش رو جوری تربیت کنه که مثلا اگه رفت خونه بابابزرگش، بهش نوشابه تعارف زدند، دستشون رو رد نکنه و با استقبال از دستشون بگیره ولی یک جرعه بخوره! نه یک نوشابه خانواده رو تا آخر سر بکشه!
نتونستیم به بچه مون یاد بدیم چجوری بعضی کارها رو انجام نده که نه سیخ بسوزه نه کباب! جوری عمل کنه که دل کسی رو نشکنه! شاید گاهی یک کمی هم خبیث شدیم و خوشحال شدیم که بچه مون روی بابا و مامان بزرگ رو زمین زده!
خدا میدونه در جایگاه یک خواهر شوهر یا بعدها مادرشوهر ، عروسمون چه قضاوتی ازمون داشته باشه؟؟؟!!!!!!
گاهی برمیگردی به گذشته خودت نگاه می کنی، می بینی بهترین خاطراتت توی خونه پدر ومادربزرگت سپری شده!
گاهی برمیگردی می بینی شیرین ترین لحظاتت، بازیهای کودکانه ای بوده که با بچه های فامیل داشتی! گاهی دلت میسوزه چرا خاطره ای از عمه نداری! عمو و بچه های عمه و عمو رو ندیدی! چرا ... چرا ... چرا ... !!!!!
بگذاریم بچه ها بچگی شون بهشون خوش بگذره! نسل جدید، رنگارنگی خاطره های ما رو ندارند. اجازه بدیم تمام خاطراتشون تو آپارتمان و فضای مجازی خلاصه نشه! اجازه بدیم خاطرات کودکیشون سیاه و سفید نشه!!!!
اینقدرها سخت نگیریم. مادرشوهر و پدرشوهر قبل از اینکه پدر و مادر همسر ما بشند، پدر و مادرند. خیلیهاشون خاطر نوه هاشون رو بیشتر از بچه های خودشون میخوان! ما تو تربیت یکی دوتاش موندیم؛ اونها چندتا چندتا تربیت کردند که طاقت ما از آرامش اونا هم سر میره!
خانم نویسنده عزیز، ببخشید که از پیج شما برای گفتن این حرفها استفاده کردم.
ان شاء الله بهترین فرزندان رو داشته باشید. عاقبت بخیر بشید عزیزم. آمین
دوست عزیز اگه دقت کنید در پیام بالا ضمن تعاریف ربا و رشا(رشوه) عرض کردم: "پول سودی و نزول خواری هم از مصادیق رباست. ولی رشاء و ارتشاء یا رشوه خواری حکمش جداست". منظورم این بود که تعریف و حکم قانونی و مجازات جدا دارند؛ ولی حکم فقهی هر دو حرمت هست.
توضیح بیشتر اینکه ربا و رشوه هر دو از مصادیق اکل مال به باطل و "سُحت" هستند و حرامند و خداوند از هر دو نهی کرده و آیات و احادیثش هم از عقوبت سنگینش خبر میده.
ولی همانطوریکه گفتم ربا و رشوه با هم فرق دارند. ربا اون هست که مثلا من یک پولی رو به شما قرض میدم و چون مدت زمانی طول میکشه تا شما به من پس بدی، من یک درصدی رو. روی قسطها میکشم. مثلا یک میلیون به شما میدم میگم 10 ماهه پس بده و صد تومانی، ده تومان. یعنی شما هرماه 10 تومن اضافه روی صدتومن میگذاری و به من میدی و در مجموع بجای یک میلیونی که به شما قرض دادم، یک میلیون و صد تومان دریافت میکنم که این صد تومان اضافه سود پول هست. و یا اینکه یک کیلو برنج مرغوب به شما میدم و 2 کیلو نامرغوب برمیدارم. این هم مصداق رباست.(چون ربای معاملی هست که عبارت است از فروش کالایی که مکیل و موزون است در برابر کالای همجنس آن به مقدار زیادتر).
همانطوریکه می بینید ربا یعنی دریافت وجهی اضافه که پول سودی و نزولی هم چنین هستش و در حکم رباست. و چرخه اقتصاد یک کشور رو فلج میکنه و اختلاف فقیر و غنی رو زیاد میکنه و .... .
ربا هر اسمی که براش بگذارند (پول سودی، نزولی و ...) فرقی نمیکنه؛ اگه شاخصه های ربا رو داشته باشه رباست و حرام هست.
ولی رشوه اون هست که مثلا من به یک قاضی یا یکی فرد دولتی پولی میدم و در واقع تبانی میکنم که یک امر ناحقی رو به نفع من، حق جلوه بده و به اصطلاح حق رو ناحق کنه.
رشوه هم هر اسمی که بهش داده شه از قبیل هدیه، انعام و زیر میزی.... ماهیت رشوه و حرمتش رو تغییر نمیده و حرام هست.
اگر منظورتون این هست که آیا رشوه هم حکم حرمت داره مثل ربا؟ جوابتون این هست که بله ؛ هر دو از مصادیق اکل مال به باطل و "سُحت" هستند و حرامند. ولی هریک تعاریف خاص خود را داره.
قرآن همچنین در رابطه با ربا در آیه دیگری می فرماید: (يَمْحَقُ اللّه الرِّبا وَ يُرْبِى الصَّدَقاتِ...) خداوند ربا را نابود مى‌كند، ولى صدقات را افزايش مى‌دهد و خداوند هيچ انسان ناسپاس وكافرِ گنهكارى را دوست نمى‌دارد.(2)
مردى از امام صادق عليه السلام درباره آيه «يَمْحَقُ اللّه الرِّبا وَ يُرْبِى الصَّدَقات: خداوند ربا را نابود مى كند و صدقات را افزايش مى دهد» سئوال كرد و گفت: گاه كسى را مى بينم كه ربا مى خورد و با اين حال ثروتش زياد مى شود؟ حضرت فرمودند: كدام نابودى، نابود كننده تر از يك درهم ربا كه دين را نابود مى كند. كه اگر توبه هم كند ثروتش از دست مى رود و فقير مى شود.(3)
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در رابطه با رشوه فرمودند: از رشوه گرفتن دورى كنيد ؛ كه آن كفر محض است و رشوه گير بوى بهشت را استشمام نمى كند.(4)
____________________
1. علاوه بر آیات ذکر شده آیه 39 روم_ 130 آل عمران_ 161 نساء هم در مورد رباست. و آیه 62 و 63 مائده هم گفته شده که در مورد هر مال نامشروع به خصوص رشوه گفته شده است.
در رابطه با موضوع ربا در قرآن آمده: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و آنچه را از (مطالبات) ربا باقى مانده است، رها كنيد، اگر ايمان داريد.* پس اگر چنين نكرديد، (بدانيد كه) اعلان جنگ با خدا و رسولش داده‌ايد و اگر توبه كنيد، (اصل) سرمايه‌هاى شما از آنِ خودتان است. (ودر اين صورت) نه ستم مى‌كنيد و نه بر شما ستم مى‌شود.(1)
ربا دریافت پول (وجه اضافی) به صورت غیر شرعی و غیر قانونی است.
مطابق با قانون هر یک از مجرمان به ۶ ماه تا ۳ سال حبس و تا ۷۴ ضربه شلاق و جزای نقدی معادل مال مورد ربا محکوم می‌شوند.
علاوه بر این مجازات‌ها، ربا گیرنده باید مبلغ اضافه را به ربا دهنده مسترد کند.
پول سودی و نزول خواری هم از مصادیق رباست. ولی رشاء و ارتشاء یا رشوه خواری حکمش جداست.
آیه ای که اشاره به موضوع رشوه دارد؛ می فرماید: واموال يكديگر را به باطل (و ناحقّ) در ميان خودتان نخوريد و اموال را به (عنوان رشوه، به كيسه) حاكمان وقاضى‌ها سرازير نكنيد تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخوريد، در حالى كه خود مى‌دانيد (كه خلاف مى‌كنيد).(2)
و همچنین قرآن در مورد رشوه خواری اهل یهود واژه "سُحت" رو بکار میبره و می فرماید : "أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ" آنان براى دروغ سازى به دقّت گوش مى‌دهند و همواره مال حرام (رشوه و ربا) مى‌خورند، پس اگر (براى داورى) نزد تو آمدند، يا ميانشان داورى كن يا از آنان روى بگردان و اگر از آنان روى بگردانى پس هرگز هيچ زيانى به تو نخواهند رساند. و اگر داورى كنى، پس ميانشان به قسط و عدل قضاوت كن، همانا خداوند دادگران را دوست دارد.(3)
رشوه آن است که برای تحقق امر ناحقی به کسی پولی بدهند. مطابق با قانون هر یک از مجرمان به ۶ ماه تا ۱۵ سال حبس و گاهی تا ۷۴ ضربه شلاق و گاهی انفصال دائم از خدمت داره و گاهی به اشد مجازات و حبس ابد مضافا به ضبط مالی که موضوع ارتشاء بوده؛ محکوم می‌شوند.
___________________
1. بقره، 278 و 279 (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ* فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ)
سلام بر شما کاربر محترم
یک مسأله ای رو میخوام بگم؛ جواب خاصِ کاربر نویسنده نیست. خیلی کلی هست. جواب شخص خاصی نیست. شاید اصلا جواب خودم باشه!
آقای انوشه میگفت یکی از اندیشمندان گفته تا قبل از ازدواج و داشتن فرزند نظریه های فراوان در رابطه با تربیت فرزند داشتم. پس از ازدواج دیدم همه تئوری بوده و هیچکدامش عملی نیست.
ما خانمها تا موقعی که فرزندانمون کوچک هستند؛ گاهی دل خانواده شوهر رو خون می کنیم و اجازه نمیدیم یک دیدار با نوه شون به دلشون بچسبه! چون میترسیم به اصطلاح دو تربیتی بشه... . فکر می کنیم اگه محدودیتهامون رو بتونیم عملی کنیم، بهترین تربیت رو خواهیم داشت ... خلاصه فکر می کنیم اگر دخالت خانواده همسر نباشه ؛ شق القمر می کنیم. (البته گاهی هم پیش میاد بعضی خانواده ها واقعا تربیت غلطشون رو اشاعه میدند که اون بحثش جداست).
ما گاهی همه کار می کنیم که این دوگانگی در تربیت بوجود نیاد و گاهی به هدف هم میرسیم ولی بعد که بچه مون نوجوان میشه... جوان میشه؛ می بینیم تربیتش اون چیزی نیست که فکر میکردیم باید میشده؛ می بینیم که انصافا تربیت پدرش که محصول تربیت مادر و پدرشوهره؛ بهتر از محصول تربیت ما شده و ... . گاهی هنوز اون پدر ومادرشوهر هستند و میشه جبران کرد. گاهی نیستند و افسوسش باقی میمونه. گاهی اینقدر پیرند که یا حال اون زمانهای از دست رفته رو ندارند یا گرفتار آلزایمرند ؛ اسم خودشون هم یادشون نمیاد. اگر هم که اصلا ککمون نگزه که معلومه چه تربیتی کردیم!!!!!!!
از کوزه همان برون تراود که در اوست.
گاهی آدم خودش رو جاشون میگذاره، می بینه بد هم نبودند، ما بچه شون نبودیم که حالشون رو بفهمیم!!!! ولی اونا پدر و مادر بودند و نتونستند بی خیال بچه ها و نوه هاشون بشند. نتونستند بی خیال پدر و مادر بودن خودشون بشند.
گاهی آدم با خودش خلوت می کنه می بینه عرضه نداشته بچه اش رو جوری تربیت کنه که مثلا اگه رفت خونه بابابزرگش، بهش نوشابه تعارف زدند، دستشون رو رد نکنه و با استقبال از دستشون بگیره ولی یک جرعه بخوره! نه یک نوشابه خانواده رو تا آخر سر بکشه!
نتونستیم به بچه مون یاد بدیم چجوری بعضی کارها رو انجام نده که نه سیخ بسوزه نه کباب! جوری عمل کنه که دل کسی رو نشکنه! شاید گاهی یک کمی هم خبیث شدیم و خوشحال شدیم که بچه مون روی بابا و مامان بزرگ رو زمین زده!
خدا میدونه در جایگاه یک خواهر شوهر یا بعدها مادرشوهر ، عروسمون چه قضاوتی ازمون داشته باشه؟؟؟!!!!!!
گاهی برمیگردی به گذشته خودت نگاه می کنی، می بینی بهترین خاطراتت توی خونه پدر ومادربزرگت سپری شده!
گاهی برمیگردی می بینی شیرین ترین لحظاتت، بازیهای کودکانه ای بوده که با بچه های فامیل داشتی! گاهی دلت میسوزه چرا خاطره ای از عمه نداری! عمو و بچه های عمه و عمو رو ندیدی! چرا ... چرا ... چرا ... !!!!!
بگذاریم بچه ها بچگی شون بهشون خوش بگذره! نسل جدید، رنگارنگی خاطره های ما رو ندارند. اجازه بدیم تمام خاطراتشون تو آپارتمان و فضای مجازی خلاصه نشه! اجازه بدیم خاطرات کودکیشون سیاه و سفید نشه!!!!
اینقدرها سخت نگیریم. مادرشوهر و پدرشوهر قبل از اینکه پدر و مادر همسر ما بشند، پدر و مادرند. خیلیهاشون خاطر نوه هاشون رو بیشتر از بچه های خودشون میخوان! ما تو تربیت یکی دوتاش موندیم؛ اونها چندتا چندتا تربیت کردند که طاقت ما از آرامش اونا هم سر میره!
خانم نویسنده عزیز، ببخشید که از پیج شما برای گفتن این حرفها استفاده کردم.
ان شاء الله بهترین فرزندان رو داشته باشید. عاقبت بخیر بشید عزیزم. آمین
یاعلی
السلام علیک یا صاحب الزمان
سلام بر شما و صبحتون مهدوی
دوست عزیز اگه دقت کنید در پیام بالا ضمن تعاریف ربا و رشا(رشوه) عرض کردم: "پول سودی و نزول خواری هم از مصادیق رباست. ولی رشاء و ارتشاء یا رشوه خواری حکمش جداست". منظورم این بود که تعریف و حکم قانونی و مجازات جدا دارند؛ ولی حکم فقهی هر دو حرمت هست.
توضیح بیشتر اینکه ربا و رشوه هر دو از مصادیق اکل مال به باطل و "سُحت" هستند و حرامند و خداوند از هر دو نهی کرده و آیات و احادیثش هم از عقوبت سنگینش خبر میده.
ولی همانطوریکه گفتم ربا و رشوه با هم فرق دارند. ربا اون هست که مثلا من یک پولی رو به شما قرض میدم و چون مدت زمانی طول میکشه تا شما به من پس بدی، من یک درصدی رو. روی قسطها میکشم. مثلا یک میلیون به شما میدم میگم 10 ماهه پس بده و صد تومانی، ده تومان. یعنی شما هرماه 10 تومن اضافه روی صدتومن میگذاری و به من میدی و در مجموع بجای یک میلیونی که به شما قرض دادم، یک میلیون و صد تومان دریافت میکنم که این صد تومان اضافه سود پول هست. و یا اینکه یک کیلو برنج مرغوب به شما میدم و 2 کیلو نامرغوب برمیدارم. این هم مصداق رباست.(چون ربای معاملی هست که عبارت است از فروش کالایی که مکیل و موزون است در برابر کالای همجنس آن به مقدار زیادتر).
همانطوریکه می بینید ربا یعنی دریافت وجهی اضافه که پول سودی و نزولی هم چنین هستش و در حکم رباست. و چرخه اقتصاد یک کشور رو فلج میکنه و اختلاف فقیر و غنی رو زیاد میکنه و .... .
ربا هر اسمی که براش بگذارند (پول سودی، نزولی و ...) فرقی نمیکنه؛ اگه شاخصه های ربا رو داشته باشه رباست و حرام هست.
ولی رشوه اون هست که مثلا من به یک قاضی یا یکی فرد دولتی پولی میدم و در واقع تبانی میکنم که یک امر ناحقی رو به نفع من، حق جلوه بده و به اصطلاح حق رو ناحق کنه.
رشوه هم هر اسمی که بهش داده شه از قبیل هدیه، انعام و زیر میزی.... ماهیت رشوه و حرمتش رو تغییر نمیده و حرام هست.
اگر منظورتون این هست که آیا رشوه هم حکم حرمت داره مثل ربا؟ جوابتون این هست که بله ؛ هر دو از مصادیق اکل مال به باطل و "سُحت" هستند و حرامند. ولی هریک تعاریف خاص خود را داره.
امیدوارم جواب گرفته باشید.
موفق باشید. یاعلی
سلام مجدد
ببخشید متوجه نشدم شما روایت هم خواستید.
آیات و روایات ربا و رشا زیاد هست.(1)
قرآن همچنین در رابطه با ربا در آیه دیگری می فرماید: (يَمْحَقُ اللّه الرِّبا وَ يُرْبِى الصَّدَقاتِ...) خداوند ربا را نابود مى‌كند، ولى صدقات را افزايش مى‌دهد و خداوند هيچ انسان ناسپاس وكافرِ گنهكارى را دوست نمى‌دارد.(2)
مردى از امام صادق عليه السلام درباره آيه «يَمْحَقُ اللّه الرِّبا وَ يُرْبِى الصَّدَقات: خداوند ربا را نابود مى كند و صدقات را افزايش مى دهد» سئوال كرد و گفت: گاه كسى را مى بينم كه ربا مى خورد و با اين حال ثروتش زياد مى شود؟ حضرت فرمودند: كدام نابودى، نابود كننده تر از يك درهم ربا كه دين را نابود مى كند. كه اگر توبه هم كند ثروتش از دست مى رود و فقير مى شود.(3)
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در رابطه با رشوه فرمودند: از رشوه گرفتن دورى كنيد ؛ كه آن كفر محض است و رشوه گير بوى بهشت را استشمام نمى كند.(4)
____________________
1. علاوه بر آیات ذکر شده آیه 39 روم_ 130 آل عمران_ 161 نساء هم در مورد رباست. و آیه 62 و 63 مائده هم گفته شده که در مورد هر مال نامشروع به خصوص رشوه گفته شده است.
2. يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبا وَ يُرْبِي الصَّدَقاتِ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ. (بقره، 276)
3. {لَمّا سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللّه عَز َّو َجَلَّ } (يَمْحَقُ اللّه الرِّبا وَ يُرْبِى الصَّدَقاتِ) و َقَد أَرى مَنْ يَأْكُلُ الرِّبا يَرْبُو مالُهُ؟ فقال فَأَىُّ مَحْقٍ أَمْحَقُ مِنْ دِرْهَمِ رِبا يَمْحَقُ الدّينَ فَإِنْ تابَ مِنْهُ ذَهَبَ مالُهُ وَ افْتَقَرَ. (تهذيب الاحكام (تحقیق خرسان) ج 7، ص 19، ح 65 - من لا یحضره الفقیه ج3 ، ص 279 ، ح 4005).
4. إيّاكُم و الرّشوَةَ ؛ فإنّها مَحضُ الكُفرِ و لا يَشُمُّ صاحِبُ الرّشوةِ رِيحَ الجَنَّةِ. (بحار الأنوار : ۱۰۴/۲۷۴/۱۲).
یاعلی
سلام بر شما کاربر ارجمند
در رابطه با موضوع ربا در قرآن آمده: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! تقواى الهى پيشه كنيد و آنچه را از (مطالبات) ربا باقى مانده است، رها كنيد، اگر ايمان داريد.* پس اگر چنين نكرديد، (بدانيد كه) اعلان جنگ با خدا و رسولش داده‌ايد و اگر توبه كنيد، (اصل) سرمايه‌هاى شما از آنِ خودتان است. (ودر اين صورت) نه ستم مى‌كنيد و نه بر شما ستم مى‌شود.(1)
ربا دریافت پول (وجه اضافی) به صورت غیر شرعی و غیر قانونی است.
مطابق با قانون هر یک از مجرمان به ۶ ماه تا ۳ سال حبس و تا ۷۴ ضربه شلاق و جزای نقدی معادل مال مورد ربا محکوم می‌شوند.
علاوه بر این مجازات‌ها، ربا گیرنده باید مبلغ اضافه را به ربا دهنده مسترد کند.
پول سودی و نزول خواری هم از مصادیق رباست. ولی رشاء و ارتشاء یا رشوه خواری حکمش جداست.
آیه ای که اشاره به موضوع رشوه دارد؛ می فرماید: واموال يكديگر را به باطل (و ناحقّ) در ميان خودتان نخوريد و اموال را به (عنوان رشوه، به كيسه) حاكمان وقاضى‌ها سرازير نكنيد تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخوريد، در حالى كه خود مى‌دانيد (كه خلاف مى‌كنيد).(2)
و همچنین قرآن در مورد رشوه خواری اهل یهود واژه "سُحت" رو بکار میبره و می فرماید : "أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ" آنان براى دروغ سازى به دقّت گوش مى‌دهند و همواره مال حرام (رشوه و ربا) مى‌خورند، پس اگر (براى داورى) نزد تو آمدند، يا ميانشان داورى كن يا از آنان روى بگردان و اگر از آنان روى بگردانى پس هرگز هيچ زيانى به تو نخواهند رساند. و اگر داورى كنى، پس ميانشان به قسط و عدل قضاوت كن، همانا خداوند دادگران را دوست دارد.(3)
رشوه آن است که برای تحقق امر ناحقی به کسی پولی بدهند. مطابق با قانون هر یک از مجرمان به ۶ ماه تا ۱۵ سال حبس و گاهی تا ۷۴ ضربه شلاق و گاهی انفصال دائم از خدمت داره و گاهی به اشد مجازات و حبس ابد مضافا به ضبط مالی که موضوع ارتشاء بوده؛ محکوم می‌شوند.
___________________
1. بقره، 278 و 279 (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ* فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ)
2. بقره، 188 (وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ)
3. مائده ، 42 (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَ إِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَ إِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)
اللهمَّ طَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ. آمین
یاعلی
سلام بر شما بانوی ارجمند
ان شاء الله که اگر کارهای سابق رو تکرار نکنید و از گذشته خود نادم و پشیمان باشید و توبه حقیقی کنید و در تدارک جبران گذشته باشید، خدا می بخشد.
نا امید از در لطف تو کجا شاید رفت؟
تاب قهر تو نیاریم خدایا زنهار
فعل هایی که ز ما دیدی و نپسندیدی
به خداوندی خود پرده بپوش ای ستار
سعدیا راست روان گوی سعادت بردند
راستی کن که به منزل نرود کج رفتار
حبذا عمر گرانمایه که در لغو برفت
یارب از هر چه خطا رفت هزار استغفار
درد پنهان به تو گویم که خداوند منی
یا نگویم که تو خود مطلعی بر اسرار
ان شاء الله عاقبت بخیر باشید. آمین
یاعلی
صفحه‌ها