سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
اهتمام شما به امور شرعی ستودنی است که امیدوارم این حساسیت رو برای همیشه برای خودتون حفظ کنید.
استرس و عذاب وجدان شما مشهود است اما گاهی اطلاع از احکام شرعی، ما رو از استرس و عذاب وجدان نجات می ده.
بنا به نظر خیلی از مراجع تقلید، عکس و تصویر حکم دیدن شخص زنده رو نداره. مثلا اگر نامحرم زنده و در مقابل شخص باشه و حجاب خودش رو رعایت نکرده باشه نگاه کردن به موهای نامحرم و لو اینکه بدون قصد لذت باشه ، حرام خواهد بود و فرقی هم نمی کنه که شخص رو بشناسیم یا نشناسیم.
اما نگاه کردن به عکس در شرایطی هیچ ایرادی نداره و شما در این قضیه مسئولیتی ندارید بخصوص اینکه قصد شما معرفی برای ازدواج بوده.
اگر صاحب عکس بد حجاب یا حتی بی حجاب باشه، نگاه کردن به عکس در دو صورت اشکال نداره، یکی اینکه شخص بیننده، اون خانم رو نشناسه (که ظاهرا اینگونه است) دوما به قصد لذت و گناه و مفسده نباشه که این مورد هم به شخص بیننده و انگیزه او بستگی داره (و ارتباطی به شما نداره)
جمع بندی: ایرادی در این قضیه متوجه شما نیست. بلکه بخاطر واسطه گری شما برای امر مقدس ازدواج ثواب هم بردید.
موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی و ارتباط شما با مجموعه اندیشه برتر
راجع به سوال شما باید عرض کنم که همه ائمه در سخاوت و کرامت یک نور واحد هستند، همه ائمه نزد خداوند اجر و قرب دارند صدای زائرین و متوسلین به خود رو می شنوند چون نوعا شهدا زنده اند و ائمه از والاترین شهداء هستند.
پس الزامی نداره که شما حاجتهای خودتون رو از امام زمان عج بخواهید چون در مورد ائمه و زنده بودن و نبودن در اثر گذاری ها یکی هستند.
اما معروف و مشهور بین علماء و اهل عرفان این است که بعضی از حوائج را باید از بعضی از ائمه خواست، یعنی به نحوی این قضیه بین ائمه معصومین علیهم السلام تقسیم کار شده. که خدمت شما عرض می شه که شما اگر دعای توسل رو بخونید در واقع هر حاجتی که بخواهید در پایان دعا می تونید خطاب به ائمه داشته باشید.
1- رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم و دختر گرامی او علیها السّلام و دو سبط ارجمند او علیهما السّلام را خصوصیتی در حوائج متعلّقه به تحصیل طاعت و رضوان خدای جلّ جلاله
2- و برای امیرالمۆمنین علیه السّلام اختصاص در انتقام از دشمنان و کفایت شرّ ستمکاران
3- و برای امام سجّاد علیه السّلام در جور پادشاهان و وسوسه ی شیاطین
4- و برای امام باقر و{ امام} صادق علیهما السّلام در فریاد رسی بر امر آخرت
5- و برای امام کاظم علیه السّلام در ترس از ناخوشی ها و بیماری ها و دردها
6- و برای امام رضا علیه السّلام در نجات از هول و بیم سفرهای دریاها و صحراها و بیابان ها
7- و برای امام جواد علیه السّلام در وسعت زندگی و بی نیازی از مردم
8- و برای امام هادی علیه السّلام در بر آورده شدن مستحبّات و نیکی به برادران و کامل شدن طاعات
9- و برای امام عسکری علیه السّلام در اعانت بر امر آخرت
10- و برای ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف حضرت امام مهدی علیه السّلام در تمامی حاجات و نیازمندی ها
موفق باشید و ما رو از دعای خیرتون بی بهره نذارید
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما
اهتمام شما به امور شرعی به خصوص ترک گناهانی مثل غیبت ستودنی است که امیدوارم این حساسیت رو برای همیشه برای خودتون حفظ کنید.
بله، متاسفانه همانطور که گفتید غیبت یک امر عادی شده بخصوص برای محافل زنانه. اساسا کسی که مواظب زبان خود نباشد چه مرد و چه زن دچار خسارت خواهد شد، این خسارت ممکنه در دنیا باشد و ممکنه در آخرت. آن هم آخرتی که چیزی برا مبادله جز اعمال خوب و بد نیست. یعنی شخص غیبت کننده که به سختی کار یا عبادت مورد قبولی رو در دنیا تحصیل کرده به سادگی باید بخاطر این گناه ازش محروم بشه و ثواب کار خوبش رو به شخص غیبت شونده بده. فارغ از عذابی که ممکنه نصیبش بشه.
متاسفانه خیلی از افراد این قضیه رو سر سری و ساده می گیرند، و برای اینکه در جمع خنده ای بگیرند، یا مطابق میل و هوس خود عمل کنن اقدام به غیبت می کنند، فقط خوشی و هوی و هوس موقتی همون لحظه رو می بینند و به هیچ وجه حواسشون به آینده خودشون نیست که این غیبت ممکنه چه بلایی سرش بیاره.
و شما چون برای خودتون ارزش قائل هستید از ما راه کار خواستید که چکار کنیم اولا غیبت نکنیم و دوما اگر غیبت کردیم راه جبرانش چیست؟
اما برای اینکه اصلا غیبت نکنیم:
1- بجای اینکه از بدیها و معایب طرف بگید از خوبیها و محسنات طرف بگید. شما که به هر حال باید یک چیزی بگید، خب این گفتگو می تونه حول خوبیهای طرف باشه، بهر حال هر کسی یک سری خوبیهایی داره و یک سری بدیهایی
2- اگر مورد اول شدنی نیست، بدون اینکه اسمی از طرف ببرید یا حتی بدون اینکه طوری حرف بزنید که شنونده متوجه بشه در مورد چه کسی حرف می زنید، بحث علمی پیش بکشید، مثلا چه میشه که آدم گول شیطان بخوره، (بسیار کلی که ذهن شنونده روی شخص خاصی نره). مثلا چه میشه که آدم چشم چرون میشه، چه میشه که آدم نمازش رو ترک می کنه و ...
3- اگر هم باز مورد قبل مقدور نبود، از خاطرات خودتون در دوران کودکی بگید، بازگویی خاطرات بخصوص دوران کودکی نشاط آن دوران را زنده خواهد کرد.
4- مورد دیگر اینکه اگر یک نشست دو نفره دارید، و شخص شنونده رو امین و صادق می دونید، ازش بخواهید که معایب شما رو به شما گوشزد کنه تا شما در صدد رفعش باشید، بهر حال هر کسی معایبی داره که ممکنه از دید خود شخص مخفی بمونه.
5- راه دیگر پخش صوت از یک سخنرانی جذاب است که جذابیتش به نحوی باشه که انگیزه شما رو برای صحبت کردن بگیره
در ادامه لطف کنید به لینک زیر مراجعه بفرمایید
http://btid.org/node/219654
اما اینکه فرمودید چطور میشه بعد از ارتکاب گناه غیبت، جبران کرد.
البته این رو باید بگم که بعضی از مواردی که ما فکر می کنیم غیبت است در واقع غیبت نیست. غیبت خصوصیات و حتی استثنائاتی داره که می تونید به لینک زیر مراجعه بفرمایید
https://btid.org/fa/news/183129
اما برای حلالیت طلبی و جبران غیبت می تونید به لینک زیر مراجعه بفرمایید
http://btid.org/node/239274
در ادامه اگر سوالی یا ابهامی داشتید بفرمایید
موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از ارتباط شما با مجموعه
اصل این درخواست که می خواهید یک مسلمان واقعی باشید، نشان از نگاه روشن بینانه شما به خود و جهان هستی است که به این نکته رسیدید که بهترین راه سعادت و خوشبختی، اسلام و مسلمان بودن است، اسلامی که دین برتر و جامعی است که به همه نیازهای فردی و جمعی و دنیایی و آخرتی افراد پاسخ می دهد. اسلام دینی است که هر کسی سوار این کشتی نجات شد به سعادت رسید، مثل شهدا و اولیاء الهی که از یک بار عمری که هر کسی تنها یک بار چنین فرصتی خواهد داشت به بهترین نحو عمل کردن و به بهشت جاوید رسیدند. و شما هم طبعا یکی از آنها خواهید بود چون «می خواهید» چنین راهی را بپیمایید و «خواستن» عنصر مهم سعادت خواهد بود. که سعی و تلاش شما این «خواستن» را اثبات خواهد کرد. و در عوض خدا بیش از تلاش شما به شما خواهد داد، (یک قدم بردارید خدا چندین قدم شما را پیش خواهد برد). خودش در قران گفته : مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ ؛ کسی که زراعت آخرت را بخواهد، بر زراعتش می افزاییم .
پیشنهاداتی خدمت شما عرض میشه که طبق حال و حوصله خودتون می تونید با رعایت اولویت بندی بهش پایبند باشید.
1- عقاید خودتون رو در هر مرتبه ای که هستید تقویت کنید، عقائدی در مورد خداشناسی، خودشناسی ، پیامبر و امام شناسی که توصیه میشه در حد توان کتابهای شهید مطهری رو مطالعه بفرمایید. یا حداقل روزانه ده دقیقه در روز در مورد نظام آفرینش و آثار خلقت خدا، در مورد کیستی خودتون فکر کنید و از خدا بخواهید که شما رو در این راه کمک کند و علم نافع و نورانی در قبال این تلاش به شماعنایت کند. باز خود خدا در قران گفته : وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ؛ و آنها که در راه ما (با خلوص نیّت) تلاش کنند، قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد؛ و خداوند با نیکوکاران است.
نکته: اگر این 10 دقیقه تفکر و تامل، با یک چشم اندازی از طبیعت همراه باشه بهتر خواهد بود. آسمان، کوه، طبیعت و ..
2- صبح با دعای عهد روزتون رو شروع کنید. اون هم با توجه به معانی دعای عهد. اینگونه هر روز اگر با توجه روز خودتون رو شروع کنید و روزتون رو با یاد امام زمان عج شروع کنید ان شاء الله در این زمونه غافل نخواهید ماند.
3- در طول روز مراقب اعمال و گفتار خود باشید که خدای ناکرده از خودخواهی ها و خطاها در امان باشید. اگر گوشی همراه دارید به شدت استفاده از گوشی رو مدیریت کنید، ساعت خاصی رو برای استفاده های ضروری از گوشی اختصاص بدید، هر چه بیشتر در فضای مجازی عمیق بشید، از خود و جهان واقعی بیشتر غافل خواهید ماند.
4-نمازهای خودتون رو حتی المقدور به موقع بخونید تا از فواید ثابت و حقیقی این دستور العمل بهره ببرید. که مورد توصیه خیلی از علماء و عرفاست. نتیجه همین را به تنهایی بعد از 40 روز به طور ملموس متوجه خواهید شد.
5-گناهانی که ممکنه هر شخصی بهش مبتلا بشه رو بشناسید، مثل غیبت و تهمت و بدزبانی و دروغ و ... و به شدت از اینها پرهیز کنید. گناهان روح رو اسیر و مکدر خواهند کرد و طبعا مذاق رو تغییر خواهند داد. افسردگی و گم کردن خود از نتایج دیگر گناه خواهد بود.
6- در آخر روز اهل محاسبه و بازخواست از خود باشید که در طول روز چه کار کردید. اگر کار خوب کردید شاکر خدا باشید و اگر خطایی کردید استغفار
7- حتما از تفریحات سالم بهره ببرید، حالا هر تفریحی که طبق شرایط شما شدنی است. برای بعضی افراد سر زدن به قوم و خویش می تونه تفریح محسوب بشه که باعث نشاط و انبساط روحی خواهد شد.
8- وظایف خانه داری و شوهر داری رو بهش مقید باشید که عمل به خود این وظایف اگر برای خدا باشه می تونه عبارت محسوب بشه، ضمن اینکه این کار باعث تقویت روابط خانوادگی شما هم خواهد شد
9- این یک برنامه خیلی مختصر و نسبتا مفیده که با تاکید عرض می کنم طبق میل و حوصله خودتون می تونید عمل کنید.
به تاکید عرض می کنم که این برنامه هر چند ساده، باعث ترقی و تعالی روح شما خواهد شد. در صورت تمایل بعد از 40 روز از حالات و روحیات و تغییرات روحی که براتون اتفاق افتاده به ما گزارش بدید.
بهترین ها رو برای شما آرزومندم
موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
اهتمام شما به مسائل تربیت دینی دخترتون بسیار ستودنی است. امیدوارم این دغدغه و حساسیت رو برای خودتون حفظ کنید چون مقاومت کردن و تحمل و صبر در این راه چیزی است که حتی قران هم بهش اشاره کرده. خدا در قران به پیامبر می فرماید
وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ ؛ و خانواده ات را به نماز فرمان بده و خود نیز بر آن شکیبایی ورز؛ از تو رزقی نمی طلبیم، ما به تو روزی می دهیم و عاقبت نیک برای پرهیزکاری است.
اما مقاومت کردن به این معنی نباشه که شتابزده عمل کنید و سماجت بورزید. خیر، اصل تکلیف، تکّلف آور است وباید دل و قلب رو نرم کرد، گاهی لازم هست قدم به قدم ذهن دخترتون رو برای ضرورت نماز آماده کنید که شاید هفته ها طول بکشه. اما بهر حال نباید بی تفاوت بود که طبعا نیستید.
در ادامه لطف کنید به لینک زیر که سوال یکی از مراجعین محترم هست مراجعه بفرمایید و در ادامه اگر سوالی بود بفرمایید
http://btid.org/node/197679
بهترین ها رو برای شما آرزومندم
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
در ابتدا این حس دلسوزی و همدردی که دارید رو شایسته تمجید می دونم. این خیلی هنر می خواد که از حصار خود بیرون بیایید و به فکر دیگران باشید پس از این لحاظ قدر خودتون رو بدونید و این روحیه رو در هر زمینه ای حفظ کنید.
آدم مادامیکه در قید حیات هست بهتر و راحتتر می تونه سرنوشت خودش رو رقم بزنه و در صورت ارتکاب خطا و اشتباه خودش رو با توبه و استغفار اصلاح کنه.
خدا در قران می فرماید
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
و آنان كه چون كار زشتى (مثل زنا و گناهان شهوانی) كنند، يا بر خود ستم روا دارند، خدا را به ياد مى‌آورند و براى گناهانشان آمرزش مى‌خواهند -و چه كسى جز خدا گناهان را مى‌آمرزد؟ و بر آنچه مرتكب شده‌اند، با آنكه مى‌دانند [كه گناه است]، پافشارى نمى‌كنند.
امید هست که ایشون در زمانی که در قید حیات بودند توبه کرده باشند ، ضمن اینکه بعضی از گناهان هم هست که به موقع دیدن ملائکه قبض روح از انسان پاک و محو میشه (بخاطر سختی های اون موقعیت)، بخشی از گناهان هم در هنگام فشار قبر از انسان زوده میشه.
اما بهر حال دعای شما هم بی بهره نیست، خدا مهربان است و دعا و خیرخواهی شما رو ضمن اینکه هم برای خود شما فضیلت خواهد داشت برای ایشون هم مفید خواهد بود ان شاء الله.
اما جدای از دعا و استغفار برای این شخص شما می تونید برای اون شخص خیرات کنید، وقف و لو ناچیز داشته باشید که ماندگار باشه.
اما چون سوال شما در مورد دعا بوده بهترین دعا صلوات بر محمد و ال محمد است که می تونید به عنوان مثال بعد از هر نماز به هر مقداری که خسته نشید به روح ایشون صلوات هدیه کنید.
در قران آمده است که صلوات باعث سکونت و آرامش میشه، و این آرامش نصیب روح و روان شخص خواهد شد. (إن صلاتک سکنٌ لهم؛ به درستی که سلام و صلوات تو بر آنها مایه آرامش خواهد بود)
در میزان اعمال روز قیامت هیچ عملی همانند صلوات بر محمد و آل‌محمد سنگین و وزین نیست و در قیامت همه اعمال فرد مؤمن در میزان قرار داده می‌شود، اما دیده می‌شود سبک‌اند، ولی وقتی صلوات‌های او را که بر محمد و آل‌محمد فرستاده بود می‌آورند و در میزان می‌گذارند، میزان عمل نیک آن شخص سنگین می‌شود و سبک بودن دیگر اعمال او جبران می‌شود.
بهترین ها رو برای شما و این شخص آرزومندم
موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
در ابتدا اصل سخاوت شما رو تمجید می کنم که امیدوارم چنین روحیه ای را برای همیشه برای خودتون حفظ کنید و بعلاوه گزینه هایی که مردد هستید نقدینگی تون رو صرف کدام قسمت کنید خود نشان از عقیده ای داره که شما نسبت به خدا و مذهب و حساب و کتاب قیامت دارید. خیلی هستند که ثروت دارند اما اون رو صرف خوشگذرانی و توسعه رفاه دنیوی شون می کنند به نحوی که اگر از این دنیا رفتن هیچ چیزی دستشون رو نمی گیره، اما شما با این روحیه و بینشی که دارید با این کار، دارایی هنگفتی رو برای خودتون ذخیره کرده اید که ان شاء الله با برکت خواهد بود.
هر کدوم از مواردی که مد نظرتون هست (مدرسه، مسجد، بیمارستان) همگی جزو موارد انفاق در راه خداست و طبعا فضیلت خواهد داشت. قران در مورد اصل انفاق کردن می فرماید:
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
مَثَل آنان که مالشان را در راه خدا انفاق می‌کنند به مانند دانه‌ای است که از آن هفت خوشه بروید و در هر خوشه صد دانه باشد، و خداوند از این مقدار نیز برای هر که خواهد بیفزاید، و خدا را رحمت بی‌منتهاست و (به همه چیز) داناست.
اما از اون طرف هم ساختن مدرسه و بیمارستان و مدرسه هم چون هر کدوم نیاز یک جامعه است فضیلت خودش رو داره.
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس در برآوردن نیاز بیماری بکوشد، خواه آن را برآورد و خواه برنیاورد، از زیر بار گناه خویش بیرون می‌رود، به سان آن روز که از مادر، زاده شده است».
باز هم پیامبر ص فرموده اند «مَنْ أَحَبَّ أَنْ یَبْقی طَرِیّاً تَحْتَ الْأَرْضِ فَلَایَبْلی جَسَدُهُ فَلْیَشْتَرِ بُسُطَ الْمَساجِد»
هر کس دوست دارد بدن او در قبر تر و تازه بماند و از بین نرود، برای مساجد فرش و زیرانداز تهیه کند.
یا اینکه مجددا حضرت (ص) فرمودند : «مَنْ اَحَبَّ أَنْ یَکُونَ قَبْرُهُ وَاسِعاً فَسیحاً فَلْیُبْنِ المَسَاجِدَ»
هر کس دوست دارد قبر او وسیع و فراخ باشد مسجد بسازد.
اما اینکه کدومیک بهتر و فضیلت بیشتری داره رو ما در قالب دو پیشنهاد به شما عرض می کنیم
1- اگر می توانید در همه موارد سهیم باشید نه اینکه فقط روی یک گزینه متمرکز بشید، اینگونه اگر عمل کنید از فضیلت همه این سه گزینه در هر بار استفاده مسلمین از این سه گزینه بهره ای به شما خواهد رسید یا ذخیره خواهد شد.
2- اگر اصرار دارید که فقط روی یک گزینه دست بزارید، منطقه ای که می خواهید هزینه کنید رو بررسی کنید و ببینید کدوم یک نیاز بیشتری دارند، هر چقدر نیاز بیشتر باشه، استفاده از اون مکان بیشتر خواهد بود و با هر رفع نیازی از بنده خدایی (چه هزینه برای خونه خدا و مکانی برای عبادت، چه نیاز بیمار، چه نیاز محصل) بهره ای به شما خواهد رسید.
چون منطقه تا منطقه فرق می کنه نمیشه گزینه خاصی رو انتخاب کرد، بخصوص اینکه جامعه مسلمین به همه این موارد نیاز دارد. بعضی مکانها هست که مسجد زیاد داره بعضی جاها بیمارستان و ... پس بررسی این مورد با شماست.
امیدوارم همیشه دستتون در کار خیر باشه
بهترین ها رو برای شما آرزومندم
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
اصل روشن کردن چراغ بر سر قبر جایز است کما اینکه در بحار الانوار روایت شده که پس از شهادت امام باقر(ع) ، امام صادق(ع) دستور داد در منزلی که او ساکن بود،مشعلی روشن کنند. پس از امام صادق(ع) نیز امام کاظم(ع) به این روش ادامه دادند.
بعضی علماء بر گرفته از همین روایت قائل به استحباب روشنایی قبر شده اند. اما بهر حال اصل این کار جایز است و اشکالی ندارد (چه قائل به استحباب باشیم یا نباشیم)
اما در مورد فلسفه این کار چه بسا بخاطر تعظیم میت بوده باشه که در صورت تاریک بودن مکان، بر حس غربت میت خواهد افزود و از آن طرف روشنایی قبر حاکی از قدر و منزلتی است که بازماندگان برای میت قائل هستند.
موفق باشید
سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم
ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر
دقت نظر شما ستودنی است. بخصوص دغدغه شما که این حساسیت در شما دیده میشه که دوست دارید مطابق با آموزه های دینی اهل بیت ع عمل کنید.
یکی از نکاتی که در روایات باید مد نظر داشت این است که باید مفهوم روایات رو درست متوجه شد، درست فهمیدن روایات گاهی لازمه اش این است که نگاهی به دیگر روایات هم انداخته بشه تا فهم دقیقتری از روایات رو متوجه بشیم.
اگر به ابتدای روایت دقت بفرمایید « بدانید آنچه خداوند برای بنده مقدر کرده » این روایت اشاره به قضا و قدر حتمی و مقدر شده دارد که تا حدودی اشاره به قدرت و اراده حتمی خدا دارد که ممکن است به بعضی از امور (مثل رزق و روزی) تعلق بگیرد. طبق بعضی روایات خداوند روزی جانوارانی که از دیدگاه انسان مخفی است و در دوردست ترین نقاط قرار دارند که ذهن بشر به آن نمی رسد، می رساند و از اون طرف اگر کسی حرص و ولع داشت برای اینکه روزی بیشتری را بر خلاف تقدیر حتمی خدا تحصیل کند، به هیچ وجه به آن نخواهد رسید، ولو اینکه تمام بشر جمع بشوند نخواهند توانست ما فوق اراده خدا چنین رزقی را به کسی برسانند. پس این روایت بیشتر برای پرهیز از حرص و ولع و کثرت خواهی و دنیازدگی است که در مورد شما صدق نمی کند.
اما نمونه دیگری از قضا و قدر در امور (مثلا همان رزق و روزی) هم داریم که معلق است و بستگی به تلاش و رعایت اسباب مادی دارد. پس همانطور که ما تقدیر دو نمونه داریم رزق و روزی هم دو نمونه داریم. رزقی که حتمی است و رزقی که به تلاش انسان و فکر اقتصادی او بستگی داره.
حضرت امام صادق عليه السلام در مورد برخى از افراد که دعايشان هيچ گاه به اجابت نخواهد رسيد، فرمود: «رجل جالس فى بيته يقول اللهم ارزقنى فيقال له الم آمرك بالطلب; مردى در خانه اش نشسته و مدام مى گويد: خدايا! به من روزى عطا كن! به او گفته مى شود: آيا تو را فرمان ندادم به طلب [روزى با تلاش و کوشش] .»
یا در جای دیگر می فرماید «انى احب ان يتاذى الرجل بحر الشمس فى طلب المعيشة; دوست دارم انسان براى به دست آوردن درآمد حلال در مقابل آفتاب آزرده شود .»
اگر همه رزقها به تقدیر حتمی مقدر شده بود، آیا معنایی داشت که ائمه ما رو به تلاش و کوشش و رنج دعوت کنند؟ طبعا خیر.
اما قضیه شما هیچ منافاتی با آموزه های دینی ندارد. شما باید با فکر اقتصادی درست (مثل هجرت) در صدد رزق بیشتر از خدا باشید کما اینکه ما در دعاهای زیادی داریم که از خدا وسعت در رزق می خواهیم که در کنار تلاش و کوشش ما محقق خواهد شد به قول معروف از تو حرکت از خدا برکت.
به این روایت دقت کنید:
«ينبغى للمسلم العاقل ان لا يرى ظاعنا الا فى ثلاث: مرمة لمعاش او تزود لمعاد او لذة فى غير ذات محرم; كوچيدن براى يك مسلمان عاقل شايسته نيست مگر در سه مورد: بهبود بخشيدن به وضع اقتصادى (سفرهاى تجارتى و . .). ، كسب توشه آخرت (سفرهاى زيارتى)، رسيدن به لذتهاى حلال (سفرهاى تفريحى) .»
کسب روزی و تلاش برای رزق بیشتر که شخص با این کار خدا رو در نظر بگیره، آخرت رو به یاد داشته باشه (نه اینکه خدا و آخرت رو فراموش کنه) عبادت محسوب میشه.
اما اگر کسی با دنیا خواهی و تکاثر که با حرص و ولع توأم است، خدا و آخرت رو فراموش کنه، هیچ گاه به نتیجه به مطلوب خود نخواهد رسید و دنیا از او فرار خواهد کرد. و طبعا شما چنین انگیزه ای نخواهید داشت.
ممکن است لینک زیر برای شما مفید باشد.
https://btid.org/fa/news/187491
موفق باشید
صفحه‌ها