مطالب دوستان به تو از دور سلام

سلام و عرض ادب خدمت شما ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر از خدا می خوایم که کسب و روزی شما رو توسعه بده و گشایشی در زندگی تون ایجاد بشه. این نکته رو دقت داشته باشید که زندگی هیچ کس بدون چالش و گرفتاری نیست، اصلا دنیا اینگونه چیده شده که هر شخصی با سختی ها دست و پنجه نرم کنه تا ساخته بشه،دست نیازش به طور مداوم به سمت خدا دراز باشه، و الا اگر کسی نیازهاش بطور کامل و تمام مهیا باشه، غفلت سراغش را خواهد گرفت، و به طور نامحسوس دچار خود فراموشی و خدا فراموشی خواهد شد. به این روایت دقت بفرمایید: پیغمبر اکرم صلی اللّه علیه و آله به خانه یکی از مسلمانان دعوت شدند؛ وقتی وارد منزل او شدند مرغی را دیدند که در بالای دیوار تخم کرد و تخم مرغ نیفتاد یا افتاد و نشکست. رسول اکرم صلی اللّه علیه و آله در شگفت شدند. صاحب خانه گفت: آیا تعجب فرمودید؟ قسم به خدایی که تو را به پیامبری برانگیخته است به من هرگز آسیبی نرسیده است. رسول اکرم صلی اللّه علیه و آله برخاستند و از خانه آن مرد رفتند، گفتند کسی که هرگز مصیبتی نبیند مورد لطف خدا نیست.[1] خصوصیات خیلی خوبی دارید و دل مهربان و لطیفی دارید که کدورت کسی رو به دل نمی گیرید، سبک بال هستید و فارغ از بحث اقتصادی این قضیه شما رو به داشتن یک زندگی شیرین نوید می دهد، زندگی شیرینی که خیلی از ثروتمندان و متمولین از آن بی بهره اند. قبل از این که به اصل مطلب برسم باید عرض کنم که درسته که ذکر و دعا تا حدودی مؤثر است (که فلسفه نیاز و گرفتاری همین است) اما این به اون معنا نیست که اسباب مادی و عادی قضیه رو کنار بزارید. امور عادی نظیر: مشورت گرفتن، سنجیده عمل کردن، هدف داشتن، استفاده بهینه از استعدادها و امکانات. اما به عنوان نمونه ذکر و دعاهایی که در این قضیه هست رو خدمت شما عرض می کنم 1- آویزان کردن حرز امام جواد علیه السلام که هم برای رزق و هم چشم زخم و کاربردهای دیگه هستش. البته حرز امام جواد ع آداب خاصی داره و کارایی متعددی داره می تونه در این زمینه راه گشا باشه که می تونید جهت سفارش، مشورت گرفتن، آگاهی از آثار و تجربه شخصی این حرز برای کاربران به لینک زیر مراجعه بفرمایید. eitaa.com/HERZ_AHRAR 2- فردی که دچار مشکلات شده و همه چیز خود را در مسیر کاسبی از دست داده بود، از آیت الله بهجت استمداد می طلبد؛ و از او می خواهد تا برای او دعا کند. ایشان نیز به او می فرمایند:ذکر شریف استغفار را زیاد تکرار نمایید و خسته نشوید، خداوند به شما توفیق خواهد داد. 3-آیت الله سید عبدالکریم کشمیری معتقد بودند که در زمان هجوم گرفتاری‌ها و مشکلات، قرائت سوره و یا ذکری به نیت هدیه به امام جواد (ع) بسیار مؤثر و مجرب است. 4-اول از همه هر روز صبح قبل از باز کردن مغازه و شروع به کار دعای افزایش مشتری زیر را بخوانید و بعد از آن 3 بار صلوات بفرستید : اَللَّهُمَّ یَا مُفَتِّحَ الْاَبْوَابْ اِفتَحْ لَنَا خَیْرَ الْبَابِ اَللَّهُمَّ ارْزُقْنَا رِزْقًا حَلَالًا طَیِّبًا وَرِزْقًا وَاسِعًا بِرَحْمَتِکَ یَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِینْ. 5-آویزان کردن آیه الکرسی بعد از مکتوب کردن او. 6-دعای رزق و روزی نقل شده از شیخ نخودکی گفته شده که امام راحل( ره) در سن حدود سی الی چهل سالگی در حرم امام رضا( علیه السلام) با ایشان رو به رو شده و خطاب به ایشان گفته: تو را به این امام رضا، درصورتی که( علم) کیمیا داری به ما هم بده! مرحوم نخودکی فرمود:درصورتی که ما« کیمیا» به شما بدهیم و شما تمام کوه و در و دشت را طلا کردید آیا قول می دهید که به جا استفاده کنید و آنرا حفظ کنید و در هر جایی بکار نبرید؟ امام صادقانه فرمود: نه، نمی توانم چنین قولی به شما بدهم. شیخ فرمود:چه اصراری دارید چیزی را که امکان دارد باعث خسران شود، یاد بگیرید؟ اکنون که نمی توانید « کیمیا» را حفظ کنید من بهتر از کیمیا را به شما یاد می دهم و آن اینکه : یک بار آیه الکرسی را تا «هو العلی العظیم» می‌خوانی: اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَهٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِی السَّمَوَتِ وَمَا فِی الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ یَعْلَمُ مَا بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ یُحِیطُونَ بِشَیْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّمَوَتِ وَالأَرْضَ وَلاَ یَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ ؛ و بعد تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها را می‌گویی؛ و بعد سه بار سوره توحید «قل هو الله احد» را می‌خوانی؛ و بعد سه بار صلوات می‌گویی: اللهم صل علی محمد و آل محمد؛ و بعد سه بار آیه مبارکه: وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا (سوره طلاق آیه ۲ و ۳) نکته : خدا بحق امام جواد علیه السلام به شما رزقی که مورد رضایت شماست عنایت کند. مشروط بر اینکه هیچگاه شکر خدا از دارایی هاتون هر چند کم باشه، از زبان شما نیفته. چون همین روحیه شکر گزاری هم روحیه شما رو منبسط می کنه و هم مایه زیادی نعمت هستش.   مطلب آخر چیزی که در مورد در امان ماندن از دشمن و مصونیت فرزندان درخواست کردید که در این زمینه می تونید به دو مورد اشاره می شود. دو مورد اشاره می شه. 1-امام سجاد ع در صحیفه سجادیه در مورد ایمنی از شرور دیگران می فرماید : وَ أَعِذْنِی وَ ذُرِّیتِی مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ، وَ مِنْ شَرِّ السَّامَّةِ وَ الْهَامَّةِ و الْعَامَّةِ وَ اللَّامَّةِ، وَ مِنْ شَرِّ کلِّ شَیطَانٍ مَرِیدٍ، وَ مِنْ شَرِّ کلِّ سُلْطَانٍ عَنِیدٍ، وَ مِنْ شَرِّ کلِّ مُتْرَفٍ حَفِیدٍ، وَ مِنْ شَرِّ کلِّ ضَعِیفٍ وَ شَدِیدٍ، وَ مِنْ شَرِّ کلِّ شَرِیفٍ وَ وَضِیعٍ، وَ مِنْ شَرِّ کلِّ صَغِیرٍ وَ کبِیرٍ، وَ مِنْ شَرِّ کلِّ قَرِیبٍ وَ بَعِیدٍ، وَ مِنْ شَرِّ کلِّ مَنْ نَصَبَ لِرَسُولِک وَ لِأَهْلِ بَیتِهِ حَرْباً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ، وَ مِنْ شَرِّ کلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِناصِیتِها، إِنَّک عَلی صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ.اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ مَنْ أَرَادَنِی بِسُوءٍ فَاصْرِفْهُ عَنِّی، وَ ادْحَرْ عَنِّی مَکرَهُ، وَ ادْرَأْ عَنِّی شَرَّهُ، وَ رُدَّ کیدَهُ فِی نَحْرِهِ. وَ اجْعَلْ بَینَ یدَیهِ سُدّاً حَتَّی تُعْمِی عَنِّی بَصَرَهُ، وَ تُصِمَّ عَنْ ذِکرِی سَمْعَهُ، وَ تُقْفِلَ دُونَ إِخْطَارِی قَلْبَهُ، وَ تُخْرِسَ عَنِّی لِسَانَهُ، وَ تَقْمَعَ رَأْسَهُ، وَ تُذِلَّ عِزَّهُ، وَ تَکسُرَ جَبَرُوتَهُ، وَ تُذِلَّ رَقَبَتَهُ، وَ تَفْسَخَ کبْرَهُ، وَ تُؤْمِنَنِی مِنْ جَمِیعِ ضَرِّهِ وَ شَرِّهِ وَ غَمْزِهِ وَ هَمْزِهِ وَ لَمْزِهِ وَ حَسَدِهِ وَ عَدَاوَتِهِ وَ حَبَائِلِهِ وَ مَصَایدِهِ وَ رَجِلِهِ وَ خَیلِهِ، إِنَّک عَزِیزٌ قَدِیرٌ. [خدایا]  مرا و فرزندانم را از شیطان رانده شده و از شر جانوران زهرناک و زهردارکشنده، و سایر جانوران و چشم‌زخم، و از شر هر شیطان سرکش، و از شر هر پادشاه ستمگر، و از شر هر خوشگذران نازپرورده سرکش، و از شر هر ضعیف و قوی، و از شر هر عالی‌مقام و فرومایه، و از شر هر کوچک و بزرگ، و از شر هر نزدیک و دور، و از شر هر کسی از جن و انس که به جنگ پیامبرت و اهل‌بیتش اقدام کرده، و از شر هر جنبنده‌ای که مسخّر قدرت توست پناه ده، زیرا که تو در سلطنت بر صراط حق و عدلی. بارخدایا بر محمد و آلش درود فرست، و هر که علیه من اندیشه بد داشته باشد او را از من بگردان، و نیرنگش را از من دور کن، و شرش را از من بازدار، و مکرش را به گلوگاهش برگردان، و سدّی در مقابلش بپا کن که چشمش را از دیدن من کور، و گوشش را از شنیدن ذکر من کر سازی، و دلش را به وقت سوء نیت در حق من قفل نمایی، و زبانش را از گفتگو درباره من لال سازی، و سرش را به گرز ذلّت بکوبی، وعزتش را به ذلّت بدل کنی، وبزرگی‌اش را بشکنی، و گردنش را به خواری فرود آوری، و کبریایی‌اش را از هم بپاشی، و مرا از همه ضرر و شر و طعن و غیبت و عیبجویی و حسد و دشمنی و بندها و دام‌ها و پیاده‌ها و سواره‌های او ایمن سازی؛ زیرا که تو غالب غیر مغلوب و دارای قدرت بی‌نهایتی 2-مردی شکایت کرد به امام حسن(ع) از همسایه بد که اذیت می‌کند. امام(ع) به او گفت: چون نماز مغرب و عشا را خواندی دو رکعت نماز بخوان و بعد از آن بگو : یا شَدیدَ الْمِحالِ یا عَزیزُ أَذْلَلْتَ بِعِزَّتِکَ جَمیعَ ما خَلَقْتَ إِکْفِنی شَرَّ (فُلان) بِما شِئْتَ؛ « ای خدایی که محکم نقشه می‌کشی و نفوذناپذیر هستی، ذلیل و رام کردی با عزّت خودت تمام مخلوقاتت را، کفایت کن برای من شر (‌فلانی را) هر جور که خودت می‌خواهی» و به جای فلان نام همسایه را می‌بری. موفق باشید    پی نوشت ها: [1] بحارالانوار، ج 15، جزء اول ، ص 56، چاپ کمپانى.

سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از همراهی شما با مجموعه اندیشه برتر خیلی خرسندیم که در خدمت شما هستیم. یکی از امتیازات شما این هست که بر خلاف بعضی افراد در جامعه که دچار روزمرگی شدن و خودشون و خدای خودشون رو فراموش کردند اما شما این حس رو کردید که باید مسیری رو شروع کرد که به خوشبختی و سعادت تون منتهی میشه. این حس رو کردید که در هر موقعیتی که هستید نباید بی تفاوت بود بلکه برای «بهتر شدن» و «هر روز بهتر از دیروز شدن» گام برداشت تا مشمول روایت حضرت علی ع نباشید که فرمود کسی که دو روزش مثل هم باشه ضرر کرده است. طبعا همین «خواستن و شروع به حرکت» و عزم بر بهتر شدن  سهمی از مسیر رو به خودش اختصاص میده و لو اینکه هنوز مسافتی رو پیمایش نکرده باشید. اما اینکه چه باید بکنید و به چه مواردی باید آگاهی داشته باشید لطف کنید لینک زیر رو که مربوط به یکی از مراجعین هست ملاحظه بفرمایید http://btid.org/node/213322 اما فرمودید که راه تشخیص نفس اماره و نفس مطمئنه چیست؟ نفس اماره آدمی رو به هواهای نفسانی غیر مشروع دعوت می کند که غالب اونها تمایل به شهوات است (اعم از شهوت جنسی، شهوت پول، شهوت مقام و شهوت خودنمایی، شهوت زورگویی و سلطه پذیری و...) اما نفس مطمئنه نفسی است که خدا به انسان به عنوان امانت داده و از انسان خواسته که با اختیار خودش از این امانت خوب مواظبت کند و در نزاع بین هوای نفس و نفس مطمئنه (که وجدان و نفس لوامه (سرزنش کننده) جلوه ای از نفس مطمئنه است)  این نفس رو پاک و مصون از گناه نگهدارد. و اگر احیانا با گناه اون رو با هاله ای از آلودگی پوشاند، با توبه سعی در پالایش اون کنه. هر کسی در طول مسیر زندگیش با این نزاع درونی مبتلا خواهد شد و  لازمه رشد و تعالی یه انسانه که شما باید از این مرحله عبور کنید. که پیشنهاداتی هم در این زمینه به شما داده میشه که بهتر بتونید زودتر به ثبات درونی برسید. پس این نزاع رو باید به فال نیک گرفت. این نزاع در بعضی آموزه های دینی به نزاع جنود عقل و جهل تعبیر می شود. در واقع این جنگ درونی بین نفس مطمئنه شما (میل به خوبی ها و درستی ها) با نفس اماره (میل به بدیها ) شماست. با تزریق و تقویت جنود عقل، نفس مطمئنه شما تقویت میشه و به تدریج از قدرت نفس اماره کم و کمتر می شه مشروط به اینکه با جنود جهل (مثل ارتکاب گناهان) به تقویت نفس اماره کمک نکنید. جایزه این جنگ در صورت پیروزی اما جایزه پیروزی در این جنگ، و ضعیف شدن و کنار رفتن نفس اماره ، باعث ورود ایمان و آرامش به قلب و روان شما خواهد شد. درون شما زیبا خواهد شد (حبب الیکم الایمان؛ و خداوند ایمان را برای شما دوستداشتنی قرار داده است)، از اعماق جان زندگی رو پر معنی خواهید دید، از ارتباط با خدا و نماز خواندن با او لذت خواهید برد، لذتی خواهید چشید که هیچ پادشاهی در سلطنت خود نبرده است. از قران خواندن با این التفات که این کلام خدا و منبع نور و ایمان هست لذت خواهید برد، و با خواندن اون، زنگارهای قلبی تون شفا پیدا خواهد کرد. (و شفاء لما فی الصدور). خلاصه اینکه احساس و درکی خواهید داشت که دیگران حتی قدرت تخیل اون رو هم نخواهند داشت، روحتون بلند و متعالی خواهد شد. مجهز به حِلم و صبر خواهید شد به نحوی که با هر مساله ای زود رنجیده نشید، و زود از کوره در نرید. عقل و دل آرام شما بر هیجان شما غالب خواهد شد، نه افسرده خواهید شد و نه پرخاشگر. همه این پاداشها و جوایز نتیجه صبر شما بر عبادت و بندگی خدا خواهد بود، کما اینکه یکی از انواع صبر همین صبر بر عبادت و بندگی خداست که که با صبر و مجاهده در این راه پیروزی در پی خواهد داشت. در اثر پیروزی در این نزاع درونی است که خدا به کسانی که در راه او مجاهده می کنند می فرماید راههای هدایت را به چنین شخصی نشان خواهد داد. در ادامه اگر سوال یا ابهامی در جواب بود مطرح بفرمایید. موفق باشید

سلام خدمت شما کاربر محترم ضمن سپاس از همراهی شما و اینکه برای خود و آینده خودتون ارزش قائل شدید و این مساله رو با ما در میون گذاشتید. سوال فرمودید که با این که در گذشته نمازتون رو سر وقت می خوندید اما متاسفانه بعد از زایمان دوم کاهلی می کنید. طبعا این طور نیست که زایمان دوم عامل کاهلی شما بوده باشه، خیر. این قضیه یک پیشینه داشته که خیلی از چیزها ممکنه درش دخیل بوده، مثلا رفت و آمد با افراد بی نماز، وجود شبهاتی که احیانا در ذهن بوده و حل نشده، فضای مجازی و مشغولیات و.. با وجود این زمینه ها، اتفاقی مثل زایمان دوم صرفا یه عامل بوده که عوامل قبلی بروز و ظهور کنه و خودش رو نشون بده. و الا خیلی از خانمها هستندکه زایمان چهارم وپنجم هم می گذرونن اما باز هم روی روال می افتند. پس باید دنبال پیدا کردن دلیل و حل مساله باشید. مطمئن باشید که اگر انگیزه شما برای اهتمام به نماز بیشتر بشه وقتتون رو به راحتی می تونید مدیریت کنید. نماز در هر وعده بیش از 10 دقیقه وقت نمی گیره پس کسی نمی تونه عذری مثل وقت نداشتن رو مطرح کنه، ضمن اینکه همین 10 دقیقه هاست که آدم برای خودش بهشت ابدی و همیشگی برای خودش می سازه، پس به نظر شما صرف 10 دقیقه برای کسب کلید بهشت معقول و الزامی نیست؟ فقط کافی است کمی فکر کنید، آینده و سرنوشت رو ببیند و محدود در زمان حال نشید. اما لازمه مواردی در همین زمینه مطرح کنم: شما برای اینکه به یک رفتار  (مثل نماز) برسید، صرف شناخت و اعتقاد کفایت نمی کنه بلکه "باور" هم لازم هست شوق و انگیزه هم داشته باشید که همه اینها در قلب جا داره (نه در ذهن و عقیده شما). شما برای اینکه انگیزه تون رو برای نماز بالا ببرید باید باور کنید که شما به طور موقت به این دنیا اومدید تا ظرفیت بهشتی شدن در دنیای دیگر رو پیدا کنید. و خداوند بارها و بارها نشانه هایی برای این قضیه جلو چشمان شما گذاشته اما نسبت به اون غافل موندید. وقتی شما از نماز بهره ببرید، بهش وابسته می شید، همانطور که شما از غذا خوردن بهره می برید و لذت می برید، بهش وابسته شدید. شرط بهره مندی از نماز هم اینکه شما عاشق خدا بشید، نعمتهاش رو یادآور بشید، وقتی متوجه الطاف خدا شدید، دل و قلب شما برای تشکر و صحبت با خدا نرم میشه، منتهی این دستور رو نباید برای یکی دو روز داشته باشید بلکه رویه ثابت زندگی تون بشه که از وقتی که از خواب پا میشید، ریز ریز و تک و تک نعمتهای خدا رو یاداور بشید و شکر کنید، وقتی نفس می کشید، وقتی سالم هستید، وقتی قدرت تکلم دارید، وقتی محبت و عطوفت نسبت به شوهر و فرزندان دارید، و... همه اینها نعمتهای خداست که خدا بدون چشم داشت به شما بخشیده. زندگی با حال خوب و دوری از افسردگی، از همین راه حاصل میشه که متوجه باشید کسی هواتون رو داره، و باید قدرش رو شناخت. نعمتهایی که معمولا حواسمون نیست که اگر نداشتیم به چه فلاکتی می رسیدیم، و چقدر زندگی بر ما تلخ میشد. گاهی انگیزه ما با شناخت نسبت به حقیقت افزوده می شه، مثل اینکه عقل ما میگه وقتی قراره به دنیایی بری که لازمه یک زندگی سعادتمند اینه که از جنس معنویت نورانیت به همراه داشته باشی، وقتی لازمه بهشتی شدن اینه که نمازتو درست و زیبا بخونی، وقتی متوجه شدیم که آدم یک بار بیشتر در این دنیا زندگی نخواهیم کرد و تا ابد سر سفره نتیجه زندگی دنیایی خودمون هستیم، طبعا عقل ما ، ما رو وادار می کنه که نه تنها نماز بخونیم بلکه اون رو با حضور قلب ادا کنیم. یه بار هم انگیزه ما با احساس و عواطف برانگیخته میشه. مثلا امام علی علیه ‏السلام می فرماید: لَو يَعلَمُ المُصَلِّي ما يَغشاهُ‏مِن جَلالِ اللّه ما سَرَّهُ أن يَرفَعَ رَأسَهُ مِن سُجودِهِ.؛ اگر نمازگزار می‏دانست كه چه هاله ‏ای از جلالتِ خدا او را فرا می‏گیرد، دوست نداشت كه سر از سجده‏اش بر دارد. اگر شیطان رو دشمن خود بدانید، هر کسی دوست دارد دشمن خود را  سر به نیست کند. ببیند نماز شما چه بر سر دشمن شما می آورد: "هرگاه كسی به نماز ایستد، ابلیس از این كه می‏بیند رحمت خدا او را فرا گرفته است حسودانه به وی می‏نگرد". به نظر شما با اینکه شیطان دشمن ماست چرا خیلی ها در زمین او بازی می کنند و کاری می کنند که شیطان خواهان اون هستش؟ ما به این دنیا اومدیم که عاشق خدا بشیم تا خدا در اون دنیا ما رو در جایگاه عاشقان خودش قرار بده. اما متاسفانه ما از دین فقط تکلّفش رو می بینیم بخاطر همین انگیزه چندانی برای انجام عبادات نداریم. و چون شناخت کافی از خود وخدای خودمون نداریم بیشتر از همسالان و اطرافیان رنگ می گیریم که اونها هم اهل نماز و روزه نیستند و اتفاقا چه بسا اهل خوشی  هم هستند و هیچ اتفاقی براشون نمی افته غافل از اینکه ظاهر زندگی مردم با باطنشون ممکنه فرق زمین تا آسمون باشه، همین افراد در درون خودشون دچار افسردگی میشن، دچار پوچی میشن و نمی دونن توی این دنیا چندچندن. چون خدا ما آدما رو طوری آفریده که بدون یاد و محبت او نمی تونیم از زندگی واقعی بهره ببریم و به آرامش واقعی برسیم. باید در جمع و جامعه بود اما از آدماش رنگ نگرفت. بی نمازی مردم حتی اگر تمام کره زمین رو هم فرا بگیره دلیل بر درستی عملکرد مردم نیست. بهر حال هر انسانی در ظرف 70-80 عمر خود، مختار است هر گونه خواست عمل کند، اما بعد از جان کندن، دیگر اختیار از او سلب میشه و این عملکرد اوست که او رو به تعالی یا سرافگندگی خواهد کشاند. پس به نظر میاد باید فارغ از آدمای زمونه که نوعاً غافل اند و نمی دونن چه آینده ای در انتظار اونهاست، متفاوت از جو موجود جامعه از تمام نابسامانی و افسردگی ها و تنشهای روزگار به سمت خدا شتافت و باهاش یک آشتی جانانه کرد، و همیشه به خودمون گوشزد کنیم که فرصت بسیار کم و راه بسیار طولانی است و اصلا مجالی برای کم کاری مجدد نیست.  پیشنهاد میدم لینک زیر رو بخاطر سوال یکی از هموطنان که در همین زمینه سوال کردند ملاحظه بفرمایید و اگر باز هم سوال یا ابهامی در این زمینه داشتید با کمال میل منتظر پیام یا اظهار نظر شما خواهیم بود  http://btid.org/node/204179 بهترین ها رو برای شما آرزومندم

سوال از شما: درسته که بعضی نماز خوانها اهل بعضی ناهنجاریها و حق خوری ها هستند، اما لازم هست چند نکته رو عرض کنم خدمت شما که شاید در نحوه قضاوت شما مؤثر باشه! 1- این یک اشتباه فاحش هست که فکر کنید این حق خوریها به خاطر نمازیه که می خونن. هر رفتار نابهنجاری یه علت و عامل داره، به نظر شما نمازی که خود خدا گفته می تونه یک عامل بازدارنده باشه می تونه یک عامل محرک برای حق خوریها و ... باشه؟ پس این بهانه نمیشه که ما نماز رو کنار بزاریم. 2- بازدارندگی نماز نسبت به انحرافات بسته به کیفیت نمازی است که ما می خونیم. یعنی هر چه نماز رو با شرایط و با معرفت و حضور قلب بخونیم، اثرش بر روح و روان و در نتیجه بر رفتار و سکنات ما بیشتر خواهد شد. پس اگر می بینید کسی اهل نماز هست در عین حال به راحتی ظلم می کند، اشکال از ماهیت نماز نیست بلکه اشکال از خود شخص هستش که نماز مقبول نمی خونه. کسی که برای کنکور هر روز و لو به طور صوری و سرسری مطالعه می کنه قطعا در کنکور قبول نمیشه. به نظر شما این قبول نشدن تقصیر کیفیت مطالعه این شخص است یا مربوط به اصل و ماهیت مطالعه؟ طبعا گزینه اول 3- اشتباه دیگر شما در قضاوت اینه که آمار گیری شما اشتباه است. چون شما با یک امار گیری سطحی و بسیار گزینشی به یک قضاوت نادرست رسیدید. شما فقط با دست گذاشتن به مواردی که اهل نماز هستند و در عین حال اهل حق خوری هستند نمیشه به یک قضاوت درست رسید. شما ببینید طبق آماری که از زندانیان گرفتن بیش از 90 درصد اونها اهل نماز نبودن (https://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/08/19/912492) ، از اون طرف ببینید انسانهای نمونه و متعالی نه تنها اهل نماز بودن بلکه اهل نماز شب و تهجد های شبانه هم بودن. آیا واقعا نماز بی تاثیر بوده؟طبعا نماز و ارتباط با خدا که خودش ابزاری برای مبارزه با نفس هست در تربیت انسان مؤثر هستش.  یک مثال: همه می دونن که در ایام کرونا، ماسک به صورت درصدی جلوی ابتلا رو میگرفت.  و افرادی که ماسک نداشتن بیش از بقیه در معرض بودن.  نحوه قضاوت شما مثل این هست که با دست گذاشتن روی موارد معدودی که اهل ماسک بودن و در عین حال به کرونا مبتلا شدن در صدد این باشید که اساسا ماسک فایده ای ندارد. غافل از اینکه توجه داشته باشید استفاده از ماسک الزاما باعث جلوگیری صددرصد از کرونا نمی کند. همینطور الزاما کسی که نماز می خواند اینطور نیست که معصیت نکند، بلکه این بازدارندگیش بسته به نوع نمازش هستش، همانطور که در مورد ابتلا به کرونا، نوع ماسک بسیار مهم بوده و هست. 4- مشکل دیگه در قضاوت شما اینه که درستی یا نادرستی و باید و نباید یک دستور دینی  مثل نماز رو شما می خواهید از بستر جامعه به نتیجه برسید. و حال آنکه نماز حق و دستور خداست و خدا یک حقیقت است.  و عقل ما می گوید برای اینکه به سعادت برسیم باید به دستور خالق ما و این جهان گوش بدیم، حالا فرقی نمی کنه که  مردم به این دستور عمل کنند و وارد بهشت بشن یا عمل نکنند و وارد جهنم بشن. همان طور که دو دو تا چهارتا میشه . چه مردم بپذیرند چه نپذیرند. کسی که بخاطر حق خوریهای برخی متدینین ،با یک حساب نسنجیده قصد داشته باشه نماز رو  ترک کنه، خودش این شخص دچار یک حق خوری شده . چون نماز و تمامی احکام دین حق خداست و نباید حق خدا رو ضایع کرد. امیدوارم به جواب قانع کننده ای رسیده باشید موفق باشید