مطالب دوستان حجت الله آتش افروزمند

با سلام و عرض ادب خدمت شما کاربر محترم  جواب سؤال اول درب داشتن خانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها یک امر مسلّمی است که شیعه و سنی در روایات و تاریخ از آن یاد کرده‌اند و یک امر عرفی بوده که از آن زمان تا به حال برای ما باقی مانده است.  دلالت آیات قرآن بر وجود درب، در زمان حضرت یوسف علیه‌السلام که زلیخا آن درها را می‌بندند و حتی آنها را قفل می‌کند.[یوسف: 23]  هر عقل سلیمی چنین حکم می‌کند که وقتی در زمان قبل از اسلام، درب وجود داشته است، به طریق اولی در زمان پیامبر و حضرت زهرا علیهم‌السلام نیز درب وجود داشته است. بله! مانند درهای امروزی از آهن و... نبوده است؛ بلکه از چوب و میخ و...  نکته دیگر اینکه وقتی که در زمان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله قادر به ساخت شمشیر از آهن بودند، قادر به ساختن درب از چوب و میخ نبودند، این یک امر بسیار بعید است.  همچنین اهل سنت نقل کرده‌اند که خانه همسر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در داشته است: راوی می‌گوید: «از محمد بن هلال درباره خانه عایشه پرسيدم، گفت: درب خانه‌اش به طرف شام باز مي‌شد، پرسيدم: يك لنگه داشت يا دو لنگه؟ گفت: يك لنگه بيشتر نداشت، گفتم: جنسش از چه بود؟ گفت از چوب درخت عرعر يا ساج».[الادب المفرد، البخاري الجعفي، ج 1، ص168] برخی فکر می‌کنند که آنان در کپرها و روی شاخه‌ها و... زندگی می‌کردند و... در حالی‌که چنین نیست.  برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید. https://btid.org/fa/news/195328 جواب سؤال دوم قوانین اسلام، قوانین جاودان است و برای زندگی بهتر و سعادتمندانه انسان وضع شده است؛ بنابراین اگر انسان‌ها به مجموعه قوانین اسلام پایبند شوند و یا حداقل تمام احکام الهی را با هم در نظر بگیرند، بی‌شک به این نکته پی می‌برند که همه احکام و قوانین الهی از روی حکمت و برهان وضع شده و هیچ کم و کاستی ندارد. مشکل یا سؤال در جایی پدید می‌آید که به برخی از احکام عمل نمی‌شود و جامعه را با نابسامانی مواجه می‌کند. در مورد تفاوت دیه جنین پسر، با جنین دختر نیز همین امر حاکم است؛ زیرا زمانی که جایگاه زن و مرد در جامعه، عوض می‌شود و زنان [بر خلاف میل فطری و باطنی] به دنبال کارهای مردانه و... هستند، پس نظم طبیعی جامعه به هم می‌ریزد و سؤال پدید می‌آید که چه فرقی بین اینهاست؟ برای روشن شدن علت این تفاوت، توجه به چند نکته بایسته است: یک. بی‌تردید این تفاوت دیه جنین دختر و پسر، هیچ ارتباطی با تبعیض جنسیتی در آن‌ها و برتری پسران بر دختران ندارد؛ بلکه دختران در آموزه‌های دینی به برتری توصیف شده‌اند.[بحارالانوار، ج101، ص91] دو. تفاوت دیه در این دو، بر اساس مصالحی است که خداوند در نظر گرفته است و عین روایاتی است که از اهل‌بیت علیهم‌السلام به ما رسیده است؛ بنابراین این یک امر تعبدی است و چون خداوند حکیم فرموده می‌پذیریم.  سه. تفاوت دیه از زمانی شروع می‌شود که روح دمیده شود و مذکر و مؤنث بودن آن معلوم شود.  چهار. دیه در اینجا به عنوان ارزش کالای از دست رفته نیست که کسی بگوید ارزش دختر کمتر از پسر است؛ بلکه جبران کننده خسارت اقتصادى است که بر خانواده وارد شده است؛ زیرا هزینۀ زندگى در نظام اسلامى بر دوش شوهر[مرد] است و با از بین رفتن او، خسارت اقتصادى بیشترى بر زندگى خانواده وارد مى‌شود.  جنین پسر اگر رشد کند و به دنیا بیاید، هم به عنوان یک مرد کاری، کمک‌کار پدر و مادر خواهد بود و هم زمانی که خانواده تشکیل داد، نان‌آور و خدمت‌گذار خانواده و همسرش خواهد بود. در صورتی که جنین دختر زمانی به دنیا بیاید، اسلام هیچ توقعی از او در زمینه کار اقتصادی ندارد تا به پدر و مادرش کمک کند؛ همچنین زمانی که تشکیل خانواده داد نیز نفقه و خرج او به عهده شوهرش می‌باشد. این امر در نظام اسلامی کاملا قابل هضم است؛ ولی زمانی که نظم خانواده به هم بریزد، طبیعی است که چنین سؤالی مطرح می‌‎شود.  پس جنین پسر، بالقوة، نان‌آور و مرد کار و تلاش است که باید زحمت بکشد تا خانواده در رفاه باشند؛ ولی جنین زن، هیچ وظیفه‌ای نسبت به این امر ندارد؛ بنابراین خسارت اقتصادی از دست رفتن جنین پسر، بیشتر از جنین دختر است.  نکته مهم اینکه قوانین اسلام مربوط به جامعه عادی و موارد غالب است؛ زیرا ممکن است کسی بگوید اگر سرپرست یک خانواده زن بود چی؟ بله در این زمینه اسلام قوانین دیگری دارد. و یا کسی بگوید که چه کسی آینده را دیده و... بله! کسی آینده را ندیده است؛ ولی قوانین الهی بر فرض غالب مواردی است که آینده وجود دارد. خلاصه آنکه اسلام هم در زبان و هم در عمل مدافع حقوق زن است و او را ارج نهاده است؛ ولی اینجا بحث نان‌آور بودن و گرداندن خانواده است.  برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید.  https://btid.org/fa/news/162304