La sagesse de Dieu veut que toute adoration qu’Il nous prescrive ait un sens une logique et un but.
Le jeun du mois de Ramadhan n'en est pas une exception et son objectif est des plus fondamentaux dans l'existence de l'homme.
Derrière tout acte d'adoration se trouve une sagesse bien définie. Celle du Ramadhan est décrite comme suit :
<< Ô les croyants! On vous a prescrit le jeun comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété >> [Coran (2 : 183) يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡڪُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِڪُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُون]
Le but du jeun est donc l'acquisition de la piété. Ce qui octroie au Ramadhan une place de choix dans la liste des actes d'adoration. Car l'islam qualifie notre présence sur terre de court séjour et nous exhorte à bâtir notre vie future et éternelle en nous appellent à nous approvisionner de bonnes oeuvres.
<< Et prenez vos provisions; mais vraiment la meilleure provision est la piété >> [Coran (2 : 197)وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيۡرَ ٱلزَّادِ ٱلتَّقۡوَىٰۚ].
Sans piété pas de guidance et sans guidance l'homme glisse sur la pente de l'égarement et de la perdition éternelle.
<< C’est le Livre au sujet duquel il n’y a aucun doute, c’est un guide pour les pieux >> [Coran (2 : 2) ذَٲلِكَ ٱلۡڪِتَـٰبُ لَا رَيۡبَۛ فِيهِۛ هُدً۬ى لِّلۡمُتَّقِينََ]
Ce qui prouve à suffisance que sans le jeun le fidèle risque de perdre la piété et donc de rater le chemin de la félicité et de la Miséricorde DIVINE.