Selon les enseignements coraniques, le jihad et la guerre dans la voie d'Allah sont bons, et nous, les humains, ne connaissons pas pleinement le critère des bonnes et des mauvaises actions et il est nécessaire de se référer au Coran à cet égard.
Un verset avec quelques remarques 28
Allah tout-pouiisant dit dans le noble Coran:
Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. [1]
Selon ce verset et des autres [2] l’homme ne sait pas bien son propre bien et il a besoin d’aide. Un grand aide. Car s'il méconnaît le chemin, il perdra son principal atout, qui est sa vie.
La raison de ne pas connaître le bien et le mal est de ne pas connaître leurs critères. Nos critères pour le bien et le mal se limitent à la vie de ce monde, alors que nous savons que la vie principale et longue de l'homme est dans l'autre monde. En fait, nous devons avoir un plan pour la vie dans l'au-delà. Bien sûr, nous ne nions pas ce monde et les beautés et plaisirs de sa vie, mais le principal problème est que nous ne devrions pas penser que tout est ce monde. Dans un côté, soixante ans, soixante-dix ans ou quatre-vingts ans de vie dans ce bas monde, et dans l'autre côté, la vie éternelle dans le delà.
Quel est le plan? Qui peut donner un plan? Ce programme doit être très solide et parfait. On ne peut pas plaisanter à ce sujet. La chance de se tromper dans la détermination du programme est très limitées.
Dieu Tout-Puissant, en tant que Créateur de l'homme et celui qui est pleinement conscient de Sa création, dans le Coran a donné un plan pour notre vie. L'un des plans le plus importants pour la vie dans ce monde, qui verra son effet le plus important dans l'au-delà, est le jihad dans la voie d’Allah.
Parfois, nous pensons qu'une certaine action est à notre détriment, alors que plus tard, il devient clair qu'elle était en notre faveur et qu’Allah y a mis du bien.
Parfois, il arrive même que nous aimions quelqu'un ou quelque chose alors que cette chose ou cette personne n'est pas du tout dans notre intérêt. Par exemple, la guerre est généralement considérée comme mauvaise par nous, les humains, alors que selon ce verset, si la guerre soit pour Allah, elle va être très bonne.
Un autre point qu’on peut atteindre du verset ci-dessus c’est que le caractère agréable et désagréable des choses et des actes ne devrait pas empêcher l'homme de faire ou de laisser les commandements divins. Nous obtenons ce point de ce passage du verset : (Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable…)
Un autre point qui peut être compris du verset c’est qu’Allah veut le bien et le bonheur des êtres humains ; Car c’est Allah tout puissant qui a été prescrit le combat et nous avons su que si les guerres soient pour Allah elles auront de bons résultats.
Et le dernier point est que l'une des fonctions les plus importantes du Coran est d'exprimer les pratiques religieuses, car dans ce verset, Allah tout puissant a déclaré que l'un des devoirs de l'homme est le Jihad dans la voie d’Allah.
Sources:
[1] Coran, (La Vache 2 : 216) كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُون
[2] Coran (La famille d’Imran 3 : 180 , (La Lumière 24 : 11)