Béni soit celui dont le cœur est illuminé par l’amour des Ahlal-Bayts. Car la foi d’une personne dont le cœur est illuminé par l’amour des Ahlal-Bayts est plus stable qu’une montagne et celui qui ne porte pas l’amour des Ahlal-Bayts dans son cœur, la foi se dissout dans son cœur, tout comme le sel se dissout dans l'eau. En effet, l’amour envers Fatima Zahra (as) est bénéfique pour dans cent moments, dont les plus faciles sont le moment de l’agonie, lorsqu’il sera seul dans la tombe et lors de la traversée du pont de Sirat au jour de la résurrection.
L'islam enseigne que nous devons aimer pour Dieu et haïr pour Dieu. Le Messager de Dieu (pslf) dit à ses compagnons : "lequel des fondements de la foi est le plus stable? Ils dirent : Dieu et Son Messager sont plus au courant que nous, et certains d'entre eux dirent ; c'est la Zakat, c'est le jeûne, c'est le Hajj et la Omra... À ce moment, le Messager de Dieu (pslf) regarda ses compagnons et dit : Ce que vous avez dit est vrai, mais cela n'est pas le plus important fondement de la foi, car le plus important de fondements de la foi est d’aimer pour Dieu et de haïr pour Dieu et d’aimer les amis de Dieu et avoir de l’aversion contre les ennemis de Dieu. [1]
Fatima Zahra (as) est sans aucun doute l'une des amies de Dieu, mais aussi l'une des meilleures élues de Dieu. Donc, porter l'amour de Fatima Zahra (as) dans son Coeur est un signe de l'amour de Dieu.
Plusieurs hadiths du Noble Prophète (pslf) exposent les bienfaits de l’amour de Fatima Zahra (as) dans ce monde et dans l’au-delà que nous exposerons dans cet article:
- La compagnie du Prophète (pslf) dans le Paradis :
Le Prophète (pslf) a dit à Salman : Ô Salman! Quiconque aime ma fille Fatima (as) sera avec moi au paradis et quiconque lui est hostile sera dans le feu de l'enfer. Ce hadith indique si nous voulons être en compagnie du messager d’Allah dans le même degré du paradis, nous devons porter dans nos cœurs l’amour de Fatima Zahra (as). [2]
- La facilitation de l’agonie et de la transition vers l’au-delà
Le Messager de Dieu (pslf) dit à Salman : O Salman ! L'amour de Fatima est utile dans cent endroits, dont les plus faciles sont au moment de l’agonie, dans la solitude de la tombe, lors du jugement dernier ainsi que lors de la traversée du pont de Sirat. [3] Ce hadith indique que l’amour pour Fatima viendra secourir le croyant au moment où il est le plus vulnérable et où il est dépourvu de tout. En effet, lors de l’agonie, l’être humain traverse un moment très dur, car il doit quitter tous ceux dont il aimait et partir vers l’inconnu. Cependant celui qui a dans son Cœur l’amour de Fatima Zahra (as), sera apaisé et donnera son dernier souffle dans la quiétude et la tranquillité.
- Atteindre l'amour et l’agrément de Dieu :
Le Messager de Dieu (pslf) a dit : « Quiconque porte dans son cœur l’amour des Ahlal-Bayts, Dieu Tout-Puissant remplira son coeur de son amour qu'il ne voudrait pas échanger contre quoi que ce soit. » [4] ce hadith indique que quiconque veut être aimé par Dieu, qu’il porte dans son Cœur l’amour des Ahlul-bayts notamment l’amour de Fatima Zahra (as).
- Atteindre l’amour et l’agrément du Prophète :
Le Messager d’Allah (pslf) a dit : « Quiconque dont ma fille Fatima (as) est satisfaite de lui, je serais aussi satisfait de lui, et celui dont je suis satisfait de lui, Dieu sera satisfait de lui. Par contre, quiconque dont Fatima est en colère contre lui, je serai aussi en colère contre lui, et quiconque dont je suis en colère contre lui, Dieu sera en colère contre lui. » [5]
Ce hadith indique que la colère de Dieu s’abattra sur quiconque qui attirera la colère de Fatima Zahra (as). Ainsi, faisons de notre mieux pour s’attirer la satisfaction d’Allah par l’entremise de l’amour de Fatima Zahra (as).
Notes :
1] Bihar Anwar, Vol.1, p.468 -469.
2] Bihar Anwar, Vol. 27, p.116 : وَ عَنْ سَلْمَانَ اَلْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : يَا سَلْمَانُ مَنْ أَحَبَّ فَاطِمَةَ اِبْنَتِي فَهُوَ فِي اَلْجَنَّةِ مَعِي وَ مَنْ أَبْغَضَهَا فَهُوَ فِي اَلنَّارِ
3] Idem : يَا سَلْمَانُ حُبُّ فَاطِمَةَ يَنْفَعُ فِي مِائَةِ مَوْطِنٍ أَيْسَرُ تِلْكَ اَلْمَوَاطِنِ اَلْمَوْتُ وَ اَلْقَبْرُ وَ اَلْمِيزَانُ وَ اَلْمَحْشَرُ وَ اَلصِّرَاطُ وَ اَلْمُحَاسَبَةُ
4] Tawil al-ayat, Vol.1, p.69: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَنْ أَقَامَ عَلَى مُوَالاَتِنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ سَقَاهُ اَللَّهُ مِنْ مَحَبَّتِهِ كَأْساً لاَ يَبْغُونَ بِهِ بَدَلاً
5] Bihar Anwar, vol. 27, p.116 : قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا سَلْمَانُ فَمَنْ رَضِيَتْ عَنْهُ اِبْنَتِي فَاطِمَةُ رَضِيتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِيتُ عَنْهُ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ غَضِبَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ غَضِبْتُ عَلَيْهِ وَ مَنْ غَضِبْتُ عَلَيْهِ غَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِ يَا سَلْمَانُ وَيْلٌ لِمَنْ يَظْلِمُهَا وَ يَظْلِمُ ذُرِّيَّتَهَا وَ شِيعَتَهَا .