Protester contre l'oppression

Dans le monde d'aujourd'hui où les oppresseurs oppriment facilement et cachent leurs actes honteux derrière le masque du droit international, tout le monde attend un sauveur pour changer la situation. Nous sommes témoins des crimes commis par les États-Unis, Israël, de pays comme l'Arabie saoudite et certains pays européens, mais malheureusement, au même moment, toutes les institutions internationales se sont tues. Non seulement les oppresseurs devraient être punis pour leurs actions ignobles, mais selon les hadiths, une personne qui se contente de commettre l'oppression ou qui reste silencieuse face à une oppression, sera punie de la même peine que l'oppresseur. Les gens épris de liberté ne devraient pas consentir à l'oppression.

Faire face à l'oppression :
Un point très important qui peut être déduit des hadiths est que la protestation d'un musulman contre l'oppression ne se limite pas à son pays et à sa religion, et son mécontentement n'est pas seulement une protestation verbale, mais aussi une question sincère et intérieure.
Comme l'a dit l'Imam Reza (paix soit sur Lui) :

Celui qui est satisfait de quelque chose est comme celui qui l'a fait, et si quelqu'un est tué à l'est et qu'un autre à l'ouest est satisfait de ce meurtre, il est comme même meurtrier en présence d'Allah. [1]

Allah Très-Haut dit dans le Saint Coran:

[Quand] les coupables [oublièrent) s'opposèrent â (ce qui leur avait été rappelé, Nous sauvâmes ceux qui] leur [interdisaient le mal; mais les coupables, Nous les frappâmes d'un châtiment accablant à cause des perversités qu'ils commettaient. [2]

Selon le verset 165 de la sourate A'râf, le silence face à l'immoralité, à la corruption et la non-rupture des liens avec les oppresseurs, en vérité il sera complice de l'immoralité et de l'oppression et partagera le même tourment avec les oppresseurs. Autrement dit, seuls ceux qui s'opposent à l'oppression seront à l’abri du tourment.

Et aussi le Saint Prophète (Que la Paix d'Allah soit sur Lui et les membres immaculés de sa famille) a dit:

Quand les gens voient l'oppresseur et ne le retiennent pas, sûrement Dieu punira tout ce gens. [3]

En conséquence, bien que la logique du Saint Coran en traitant avec les autres dans la société soit basée sur la sagesse, le conseil et le calme, mais en traitant avec les oppresseurs, il envisage la manière de leur parler différemment et prend une parole ferme et protestataire. L'un des exemples les plus frappants d'oppression est l'exécution brutale de 81 personnes par le régime saoudien en une seule journée. Chacun dans n'importe quel pays et avec n'importe quelle religion, s'il est satisfait de cette action ou même reste silencieux devant elle, est sûrement complice de ce péché.

Tout en protestant contre de telles actions, nous prions également pour l'apparition du sauveur c'est à dire l'Imam al-Mahdi (p) parce que nous croyons en la grâce divine.

Le Messager d'Allah (pslf) a dit:

L'Heure [finale] ne surviendra qu'après que la terre ait été remplie d'injustice et d'inimitié; apparaîtra alors un homme de ma descendance et il la remplira d'équité et de justice, tout comme elle avait été auparavant remplie d'injustice et d'inimitié. [4]

Notes:
1. Uyonol akhbar al-Ridha, Vol.2, p.247  ومن رضى شيئا كان كمن اتاه ولو ان رجلا قتل بالمشرق فرضى بقتله رجل في المغرب لكان الراضي عند الله عز وجل شريك القاتل 
2. Saint Coran (7:165)     فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنهَْوْنَ عَنِ السُّوءِ وَ أَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابِ  بَيسِ  بِمَا كاَنُواْ يَفْسُقُون‏
3. Nahjul Fasâha, Hadith N.833      انَّ النّاسَ اِذا رَاَوُا الظّالِمَ فَلَمْ يَاْخُذوا عَلى يَدَيْهِ اَوْشَكَ اَنْ يَعُمَّهُمُ اللّه ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
4. Kanz al-Ummâl, no. 38691   عنه صلى الله عليه و آله :لا تَقومُ السّاعةُ حتّى تَمْتَلئَ الأرضُ ظُلما و عُدْوانا ، ثُمّ يخرُجُ رجُلٌ مِن عِترتي فيَملَؤُها قِسْطا و عَدلاً كما مُلِئتْ ظُلما و عُدْوانا