La transformation est le quatrième purificateur en islam. En effet, si une chose impure subit un changement tel qu'elle acquiert la forme d'une chose pure, elle devient elle-même pure. Par exemple, si un morceau de bois impur brûle et se trouve réduis en cendres, ou si un chien tombe dans un marais salant et se transforme en sel, ils deviennent purs.
Mais si dans ce processus de transformation la nature des choses impures ne change pas, elles ne deviennent pas pures. Ainsi, si du blé (impur) est transformé en farine ou transformé en pain cuit, il ne devient pas pur.
Quelqu’un a dit à l’Imam Sadiq (as) : « Est-il permis de transformer le vin vieux en vinaigre ? » Et l’Imam (as) lui a dit : « Il n’y a pas de mal à cela. » [1]
Dans un autre hadith, l’Imam Sadiq (as) a dit : « Si le vin se transforme en une chose ayant une appellation autre que le vin, alors [il deviendra pur]. » [2]
Il ressort de ces hadiths que si une chose impure se transforme en une autre chose (comme la transformation du vin en vinaigre, ou la transformation des excréments en terre ou en cendres), elle deviendra pure. En cela, les jurisconsultes sont tous d’un même avis.
Notes :
1] Al-wasaïl Shiat, Vol.25, p.370: عن زرارة ، عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، قال: سألته عن الخمر العتيقة ، تجعل خلاً ؟ قال : لا بأس.
2] Al-wasaïl Shiat, Vol.25, p.371: عن جميل ، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): يكون لي على الرجل الدراهم ، فيعطيني بها خمراً ، فقال: خذها ثمَّ أفسدها.