- Obéir à Dieu, lutter contre la propagation de la corruption, instaurer les principes divins abandonnés par le pouvoir de Yazid, protéger le Baytul mâl sont comptés parmi les objectifs du soulèvement de l’Imam Hossein.
En évoquant les objectifs de sa révolution, l’Imam Hossein ibn Ali (as) a également déclaré dans une lettre qu'il a adressée aux chiites de Bassorah :
Je vous appelle à faire revivre les signes de la vérité et à détruire les hérésies. [1]
Dans l’un de ses sermons , l’Imam Hossein (as) fait savoir que selon le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui), quiconque voit un dirigeant tyrannique qui rend licite ce que Dieu a interdit, viole l'alliance divine, s'oppose à la tradition de son Messager de Dieu, commet des péchés et se comporte de manière agressive envers les serviteurs de Dieu, mais ne s’y oppose pas avec ses actions et ses paroles, Dieu le placera à un endroit (pleine de tourments) de cet oppresseur.
L’Imam (as) rappelle aux gens dans ce sermon que les dirigeants actuels ont obéi au diable et abandonné l'obéissance aux commandements de Dieu, et ont exposé la corruption et rejeté les principes divins, ils se sont appropriés les revenus publics (Bayt ul-mâl) des musulmans et ont rendu licites les choses interdites par Dieu et interdit ce qu’il a rendu licite de Dieu, et je suis la personne la plus digne de changer (le destin et les affaires des musulmans). [ 2]
De ce sermon, on peut retenir que l’Imam Hossein (as) poursuivait ces objectifs :
Que les gens obéissent à Dieu ;
Lutter contre la propagation de la corruption ;
Instaurer les principes divins abandonnés par le pouvoir de Yazid,
Protéger le Baytul mâl ;
Que le halal soit appliqué et le haram abandonné.
Notes :
- Dinouri, Abou Hanifa, Al alkhabar attawalu, p. 231 فانی ادعوکم الی احیاء معالم الحق و اماتة البدع
Ibn Atham, Koufi, Kitâbul futûf, Vol., p. 81-82 ایها الناس: ان رسول الله قال: من رای سلطانا جائرا مستحلا لحرم الله، ناکثا لعهد الله، مخالفا لسنة رسول الله، یعمل فی عباد الله بالاثم والعدوان، فلم یغیر علیه یفعل ولا قول، کان حقا علی الله ان یدخله مدخله، الا وان هؤلاء قد لزموا طاعة الشیطان، وترکوا طاعة الرحمن، واظهروا الفساد، وعطلوا الحدود، واستاثروا بالفئ، واحلوا حرام الله، وحرموا حلاله، وانا احق من غیر؛