La confiance correcte est de demander à Dieu le résultat ainsi que l'effort, car c'est Lui qui mène les choses à leur but.
Le concept de « Confiance en Allah » a été utilisé 70 fois dans le Saint Coran à travers différents mots.
Il a de nombreux effets tels que la tranquillité d'esprit, L'esprit de résistance et enfin la victoire face aux difficultés, la vraie foi, bénéficier de l'aide divine et d'une bonne vie, rechercher la satisfaction et l'amour de Dieu, repousser les ruses des ennemis, etc.
La confiance en Allah
Nous devons prêter attention à ce fait qu’il n’est pas facile d’atteindre ce rang spirituel élevé à moins d’avoir une compréhension profonde et suffisante de Dieu Tout-Puissant et de ses attributs tels que le pouvoir, la connaissance et la sagesse, etc.
Bien sûr, le mot « faire confiance à Dieu » ne signifie pas que le serviteur cesse de travailler, d’essayer et d’attendre l’aide de Dieu. Le sens correct de « la confiance à Dieu » c’est que, en plus d’essayer d’atteindre au but, croire à ce concept que c’est Dieu qui fait réussir nos efforts des serviteurs. En fait, un effort en plus de la volonté divine. En d’autres termes, en faisant confiance à Dieu, nous lui demandons effectivement de l’aide pour compenser les défauts de nos efforts et pour éliminer ces défauts.
Le Saint Coran dit à ce propos :
... Quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffit ... (1)
Dans ce passage du verset, la confiance en Dieu est considérée comme « suffisante ». Cela signifie que lorsque nous faisons quelque chose, nous devons savoir que l'aide de Dieu est suffisante et que nous n'avons pas besoin des autres.
Bien sûr, cela ne signifie pas abandonner les causes normales des choses. Quand nous tombons malades, nous devons aller chez le médecin, quand notre voiture tombe en panne, nous devons aller chez le réparateur, mais nous devons savoir que c'est Dieu qui aide le médecin à diagnostiquer la maladie, à prescrire le bon médicament et à le corps du patient réagit positivement à ce médicament, le donne et finit par récupérer. Ou bien c'est Dieu qui aide le réparateur à trouver la cause de la panne de la voiture et à remplacer la pièce cassée par le pouvoir que Dieu lui a donné.
Avec ces mots, nous devons aujourd’hui voir est-ce que les Palestiniens se comportent bien ou non face aux sionistes usurpateurs ? Tout d’abord, nous devons souligner que tous les peuples, qu’ils soient musulmans ou non musulmans, sont responsables face aux Palestiniens. En fait, aider la Palestine n’a rien à voir avec la religion, mais plutôt avec l’humanité et la défense des opprimés. Par conséquent, nous devrions tous être aux côtés de la nation palestinienne opprimée pour obtenir la justice.
Mais voyons ce que devraient faire les Palestiniens eux-mêmes ? La meilleure solution c’est qu’avec patience et confiance en Dieu, ils doivent s’élever contre les sionistes. Ils ne doivent pas avoir peur de la mort. Comme le 7 octobre, ils doivent repousser l’ennemi. Parce qu’ils ont vu le résultat de leur retraite contre l’ennemi au cours de ces 75 années. Ils doivent se souvenir la victoire du 7 octobre. C'est la seule façon de réussir. En fait, attaquer l’ennemi est la meilleure façon de se défendre.
Note :
(1) Coran (65:3) : مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ