Le pardon d'Allah durant le mois de Ramadan. Dans son sermon à l'occasion de l'arrivée du mois de Ramadan, le Messager d'Allah (pslf) a dit: En vérité, le plus malheureux est celui qui est privé du pardon d'Allah durant ce grand mois.
Il y a une raison pour chaque culte que Dieu a rendu obligatoire pour nous. Oui, jeûner par temps chaud et travailler en même temps est difficile, mais l'obéissance à Dieu est définitivement dans notre intérêt. Le jeûne vise à rapprocher les fidèles de Dieu par le biais d'un sacrifice, du souvenir et d'une spiritualité plus intense. C'est aussi un mois de reconnaissance pendant lequel les fidèles se souviennent des souffrances des moins nantis.
Le jeûne nous rend mentalement et physiquement propres. Un peu comme lors d'une cure de désintoxication, le jeûne est souvent plus difficile au tout début, surtout quand il faut renoncer à des habitudes comme la cigarette et la caféine pendant le jour. L'islam demande aussi aux fidèles de se distancer des plaisirs matériels pour se concentrer sur leurs pensées et leurs gestes.
Le jeûne est perçu comme une purification physique et spirituelle. Les musulmans font souvent des dons à des organisations caritatives pendant le ramadan. Plusieurs passent plus de temps à la mosquée ou profitent de leurs temps libres pour réciter le Coran. Jeûner implique donc le contrôle des pulsions négatives, l’encadrement de l’ego pour l’inviter à renouer avec le Très-Haut et atteindre cette quiétude intérieure
L’origine du ramadan
Le ramadan marque le début de la révélation du Coran au prophète Mohammad (Que la paix d'Allah soit sur Lui et les membres immaculés de sa famille), et se pratique durant le mois sain, c’est-à-dire au neuvième mois du calendrier lunaire musulman. De l’arabe ramida, le mot ramadan signifie chaleur intense, car le ramadan est considéré comme une bonne action brûlant les péchés. Si les musulmans doivent jeûner, c’est parce que dans le Coran, Allah a déclaré le jeûne obligatoire. Allah di dans le Saint Coran:
Ô les croyants ! On vous a prescrit aṣ-Ṣiyam comme on l’a prescrit à ceux d’avant vous, ainsi atteindrez-vous la piété,[1]
La pratique du jeûne rituel fait partie en quelque sorte de ce patrimoine universel, dans le sillage de la tradition abrahamique, dans laquelle s’inscrit l’islam. C’est ainsi que, dans l’Ancien Testament, Daniel demande à Dieu d’épargner Jérusalem, qui a péché avec jeûne, sac et cendre . Moïse jeûne quarante jours et quarante nuits pour supplier Dieu d’épargner son peuple, qui s’est perverti avec le veau d’or.