Aquele que dá uma fatwa para as pessoas sem conhecimento ou orientação de Allah será amaldiçoado pelos anjos da misericórdia e os anjos da punição, e a culpa daqueles que agem com suas fatwas será infligida a ele.
As tribulações abundaram em nosso tempo, incluindo a inadmissibilidade da imitação, para que possamos dar a resposta àqueles entre as pessoas comuns que estão confusos sobre o assunto da sua religião.
O assunto do taqlid (imitação) é fixo e bem estabelecido, evidenciado por muitas evidências que o necessitam e tornam o trabalho da pessoa normal, sem imitação e sem seguir uma das autoridades religiosas um ato inválido e inaceitável.
E esse significado - isto é, a obrigação de seguir a um Mujtahid (jurista )- é obrigatório a alguém que não atingiu o nível de ijtihad e não é capaz de ser cuidadoso em sua adoração e em seus atos.
Taqlid (imitação) na língua: provem do colar, e seu significado é: colocar a culpa no pescoço dos outros. E idiomaticamente: é pegar a fatwa dos outros e aprender a agir de acordo com ela. Ou: É confiar na fatwa dos outros no local de trabalho.
O imitador é aquele que coloca o colar das falhas das suas ações no pescoço dos outros, e quando ele imita o mujtahid que recolhe as tiras, ele o torna responsável pela correção de seu trabalho diante de Deus Todo-Poderoso, e ele deixa ficar este trabalho no pescoço do mujtahid.
Este significado é apoiado pelo Al-Kulayni que narrou com uma cadeia de narradores autêntica, sob a autoridade de Abu Ubaidah Al-Hudhaa, ele disse: Imamo Báqir (que a paz esteja com ele) disse:
((مَن أفتى النّاس بغير علمٍ ولا هدىً من الله لعنته ملائكة الرّحمة وملائكة العذاب، ولحقَه وزرُ مَن عمل بفتياه))
Aquele que dá uma fatwa para as pessoas sem conhecimento ou orientação de Allah será amaldiçoado pelos anjos da misericórdia e os anjos da punição, e a culpa daqueles que agem com suas fatwas será infligida a ele.
Então olhe para ele (que a paz esteja com ele) dizendo: <e ele carrega o fardo de quem age com suas fatwas>